معالم المدرستين — الجزء ١، الصفحة ٢٥٨

ز - تضعيف الروايات ورواة سنة الرسول ( ص ) والكتب التي تنتقص السلطان وقتل المخالفين أحيانا

قال الذهبي : وسئل الحاكم عن حديث الطير فقال : " لا يصح ولو صح لما

كان أحد أفضل من علي ( رض ) بعد النبي ( ص ) " .

وقال : ثم تغير رأي الحاكم وأخرج حديث الطير في مستدركه .

ونقل الذهبي عن العلماء أنهم قالوا عن مستدركه : أنه جمع فيه أحاديث

وزعم أنها على شرط البخاري ومسلم منها حديث الطير ، ومن كنت مولاه فعلي

مولاه ، فأنكرها عليه أصحاب الحديث فلم يلتفتوا إلى قوله .

وقال الذهبي : أما حديث الطير فله طرق كثيرة جدا قد أفردتها بمصنف

ومجموعها هو يوجب أن يكون الحديث له أصل وأما حديث من كنت مولاه فعلي

مولاه . فله طرق جيدة وقد أفردت ذلك أيضا . يعني الذهبي أنه ألف في حديث

من كنت مولاه فعلي مولاه ، كتابا خاصا .

قال المؤلف :

أما حديث من كنت مولاه فسيأتي بحثه في ذكر النصوص الواردة عن الرسول

( ص ) في حق الإمام علي إن شاء الله تعالى .

وحديث الطير برواية الصحابي أنس وغيره من الصحابة ، أنه أهدي إلى رسول

الله طير مشوي فدعا أن يأتيه الله بأحب الخلق إليه - أي بعد الرسول ( ص ) - فيأكل

معه ، فجاء علي وأكل معه وبما أن الحديث يدل على أن الامام عليا أفضل الناس

بعد رسول الله ( ص ) أنكروا على الحاكم وغيره رواية هذا الحديث ، ولم نخرجها

نحن في باب النصوص لأننا لسنا بصدد إيراد فضائل الإمام علي وإنما نورد النصوص

الصريحة في حق آل الرسول في الحكم .

نقل الذهبي فضل الحاكم الشافعي في علم الحديث بمدرسة الخلفاء وبما أنه

خرج في مستدركه أحاديث في فضل الإمام علي وما فيه انتقاص لمعاوية ، طعنوا فيه

وقالوا ما نقله الذهبي :

( ثقة في الحديث ، رافضي خبيث ) .

( كان يظهر التسنن في التقديم والخلافة وكان منحرفا عن معاوية وآله - يعني

يزيد - متظاهرا بذلك ولا يعتذر منه ) .

قال الذهبي :

قلت أما انحرافه عن خصوم علي فظاهر وأما أمر الشيخين فمعظم لهما بكل

حال فهو شيعي ولا رافضي ، وليته لم يصنف المستدرك فإنه غض من فضائله بسوء

تصرفه ) . انتهت أقوال الذهبي .

ولامام المحدثين بمدرسة الخلفاء أسوة بإمام المذهب الشافعي محمد بن إدريس