معالم المدرستين — الجزء ١، الصفحة ٢٤٣

انكار الوصية

دراسة عمل مدرسة الخلفاء بنصوص سنة الرسول ( ص ) التي تخالف

اتجاهها .

في هذه العجالة نضرب - مثلا - لما فعلته مدرسة الخلفاء بالنصوص التي تخالف

اتجاهها بعملها مع النصوص التي فيها ذكر صفة الوصي للإمام علي في سنة الرسول

( ص ) وأقوال الصحابة ونقول :

روت الصحابة روايات متعددة موثوقة ومعتبرة أن رسول الله ( ص ) قال : علي

وصيي ووزيري ووارثي ، وفي بعضها ، وخليفتي ، واشتهر الإمام علي بلقب

الوصي من بين هذه الألقاب وأصبح علما له ولم يعرف غيره بهذا اللقب كما كناه

رسول الله ( ص ) بأبي تراب فاختص به واشتهر وأصبح علما له ولم تعرف لغيره هذه

الكنية ، ثم أكثرت الصحابة والتابعون ومن جاء بعدهم من الشعراء ذكره بالوصي

في أشعارهم كما ورد ذكره عند علماء أهل الكتاب وأخبروا الناس بذلك .

انكار الوصية .

ولما كانت شهرة لقب الوصي للإمام علي تخالف سياسة مدرسة الخلفاء سعوا في

مقابلة هذه الشهرة بانكارها وكتمان النصوص الدالة عليها .

بدأت أم المؤمنين عائشة بحملة دعاية قوية ضد شهرة الإمام علي بلقب الوصي

وأنكرته ثم استمرت حملاتهم ضد هذه الشهرة بأشكال أخرى مدى القرون .

ومن أهم ما فعلته مدرسة الخلفاء في هذا المقام كتمان النصوص الواردة في شأن

الوصية ، ويجد الباحث المتتبع من كتمان النصوص التي تخالف سياسة الخلفاء

بمدرستهم سواء ما كان منها في شأن الوصية أو في غيرها ، أمرا هائلا خطيرا .

ومن أمثلة الكتمان لدى مدرسة الخلفاء ، الأصناف العشرة الآتية نذكرها حسب