معالم المدرستين — الجزء ١، الصفحة ١٧٨

ثانيا : مناقشة الاستدلال بالبيعة

ثم قاتله الأشعث بن قيس وحاصره في مدينة " تيم " واسترجع منه الأموال

والذراري وردها إلى أهلها فأرسل الخليفة إلى الأشعث كتابا يسترضيه فقال الأشعث

للرسول : " ان صاحبك أبا بكر يلزمنا الكفر بمخالفتنا له ، ولا يلزم صاحبه الكفر بقتله

قومي وبني عمي " .

" فقال له الرسول : نعم يا أشعث ! يلزمك الكفر لان الله تبارك وتعالى قد

أوجب عليك الكفر بمخالفتك لجماعة المسلمين " .

فضربه غلام من بني عم الأشعث بسيفه فقتله ، واستحسن فعله الأشعث

فغضب من ذلك عامة أصحاب الأشعث حتى بقي في قريب من الفي رجل ، فكتب زياد

إلى أبي بكر يخبره بقتل الرسول وانهم محاصرون ، فاستشار الخليفة المسلمين في ما يصنع

فأشار عليه أبو أيوب الأنصاري وقال : ان القوم كثير عددهم وإذا هموا بالجمع جمعوا

خلقا كثيرا فلو صرفت عنهم الخيل في عامك هذا رجوت ان يحملوا الزكاة إليك بعد هذا

العام طائعين . فقال أبو بكر والله لو منعوني عقالا واحدا مما كان النبي وظفه عليهم

لقاتلتهم عليه ابدا أو ينيبوا إلى الحق ، ثم كتب إلى عكرمة بن أبي جهل ان يسير بمن

أجابه من أهل مكة إلى زياد ويستنهض من مر عليه من احياء العرب ، فخرج في الفي

فارس من قريش ومواليهم وأحلافهم ثم سار إلى مأرب ، وبلغ ذلك أهل دبا فغضبوا

وقالوا نشغله عن محاربة بني عمنا من كندة ، وأخرجوا عامل أبي بكر ، فكتب أبو بكر إليه

ان يسير إليهم ، وان لا يقصر فيهم ، وإذا فرغ منهم ان يبعث بهم اسراء ، فسار إليهم عكرمة

وقاتلهم وحاصرهم ، فسألوا الصلح وان يؤدوا الزكاة ، فأبى الا ان ينزلوا على حكمه

فأجابوه ، فدخل عكرمة حصنهم ، وقتل اشرافهم صبرا ، وسبى نساءهم وأولادهم ،

وأخذ أموالهم ووجه بالباقين إلى أبي بكر ، فهم ان يقتل الرجال ويقسم النساء

والذرية ، فقال له عمر :

يا خليفة رسول الله ، ان القوم على دين الاسلام يحلفون بالله مجتهدين ما كنا

رجعنا عن دين الاسلام ، فحبسهم أبو بكر إلى أن توفى وأطلق عمر سراحهم على عهده .

فسار عكرمة إلى زياد فبلغ خبره الأشعث فانحاز إلى حصن النجير وجمع فيه

نساءه ونساء قومه ، فبلغ ذلك قبائل كندة ممن كان تفرق عن الأشعث لما قتل رسول

أبي بكر فتلاوموا ان يتركوا بني عمهم محاصرين فسارت لقتال زياد فجزع لذلك فقال له

عكرمة : أرى ان تقيم محاصرا لمن في الحصن وأمضي انا فالقى هؤلاء القوم ، فقال له