معالم المدرستين — الجزء ١، الصفحة ١٧٣

غزوة الخندق

غزوة الخندق

أبو بكر وعمر ( رض ) فعمماه ولبساه . وقد صف الناس له ما بين حجرته إلى منبره ،

فجاء سعد بن معاذ وأسيد بن حضير فقالا للناس : قلتم لرسول الله صلى الله عليه وسلم

ما قلتم واستكرهتموه على الخروج ، والامر ينزل عليه من السماء ، فردوا الامر إليه فما

أمركم فافعلوه ، وما رأيتم فيه له هوى أو رأي فأطيعوه . فبينا هم على ذلك إذ خرج

رسول الله صلى الله عليه وسلم قد لبس لامته ( 1 ) ، ولبس الدرع فأظهرها وحزم وسطها

بمنطقة ( 2 ) [ من أدم ] ( 3 ) من حمائل سيف ، واعتم ، وتقلد السيف . فقال الذين يلحون :

يا رسول الله ، ما كان لنا أن نخالفك ، فاصنع ما بدا لك ، فقال : " قد دعوتكم إلى هذا

الحديث فأبيتم ، ولا ينبغي لنبي إذا لبس لامته أن يضعها حتى يحكم الله بينه وبين

أعدائه ، انظروا ما أمرتكم به فاتبعوه ، امضوا على اسم الله فلكم النصر ما صبرتم " .

لعل الحكمة في استجابة رسول الله صلى الله عليه وآله لالحاح أصحابه في

الخروج أنه لو لم يستجب لهم الرسول أثر في نفوسهم تأثيرا سيئا ، وأولد فيهم الضعف

والاستكانة بدل الاقدام والشجاعة ، أما عدم استجابته لهم بعد أن طابقوا رأيه فقد

ذكر هو صلى الله عليه وآله حكمته .

مثال آخر من عمل الرسول برأي أصحابه فيما أشاروا عليه : قصة جرت في غزوة

الخندق نوردها في ما يلي :

غزوة الخندق

روى الواقدي والمقريزي وقالا عن غزوة الخندق :

وأقام صلى الله عليه وسلم وأصحابه محصورين بضع عشرة ليلة حتى اشتد

الكرب ، وقال صلى الله عليه وسلم : " اللهم إني أنشدك عهدك ووعدك ، اللهم إنك

إن تشأ لا تعبد . " وأرسل إلى عيينة بن حصن ، والحارث بن عوف - وهما رئيسا

غطفان - أن يجعل لهما ثلث ثمر المدينة ويرجعان بمن معهما ، فطلبا نصف الثمر فأبى

عليهم إلا الثلث ، فرضيا . وجاءا في عشرة من قومهما حتى تقارب الامر ، وأحضرت

الصحيفة والدواة ليكتب عثمان بن عفان ( رض ) الصلح - وعباد بن بشر قائم

( 1 ) اللامة : أداة الحرب ولباسها ، كالرمح والبيضة والمغفر والسيف والنبل . المنطقة والنطاق ، كل ما يشد به الواسط كالخرام . ( 3 ) الذي بين القوسين كان في الأصل بعد قوله " حمائل سيف " ، وهذا حق موضعه .