معالم المدرستين — الجزء ١، الصفحة ١٥٧

3 ) بيعة الرضوان أو بيعة الشجرة

5 ) وعن ابن مسعود قال :

قال : " سيلي أموركم بعدي رجال يطفئون السنة ويعملون بالبدعة ، ويؤخرون

الصلاة عن مواقيتها " فقلت : يا رسول الله ! ان أدركتهم كيف أفعل ؟ قال : " تسألني يا

ابن أم عبد كيف تفعل ؟ لا طاعة لمن عصى الله " ( 1 ) .

6 ) وعن عبادة بن الصامت في حديث طويل آخره : " فلا طاعة لمن عصى الله

تبارك وتعالى فلا تعتلوا بربكم " ( 2 ) .

وفي رواية : " لا تضلوا بربكم " ( 3 ) .

يتضح لنا من دراسة البيعة في سنة الرسول صلى الله عليه وآله ان للبيعة ثلاثة

أركان :

أ ) المبايع .

ب ) المبايع له .

ج ) المعاهدة على الطاعة للقيام بعمل ما .

وتقوم البيعة أولا على تفهم ما يطلب الطاعة على القيام به ، ثم تنعقد المعاهدة

بضرب يد المبايع على يد المبايع له بالكيفية الواردة في السنة ، والبيعة على هذا مصطلح

شرعي ، غير أن شروط تحقق البيعة المشروعة في الاسلام غير واضحة لكثير من المسلمين

اليوم فنقول :

تنعقد البيعة في الاسلام إذا توفر فيها الشروط الثلاثة التالية :

أ ) أن يكون المبايع ممن تصح منه البيعة ، ويبايع اختياريا .

ب ) أن يكون المبايع له ممن تصح مبايعته .

ج ) أن تكون البيعة لأمر يصح القيام به .

وعلى ما بينا لا تصح البيعة من صبي أو مجنون ، لأنهما غير مكلفين بالأحكام في

الاسلام ، ولا تنعقد بيعة المكره ، لان البيعة مثل البيع فكما لا ينعقد البيع بأخذ المال من

صاحبه قهرا ودفع الثمن له ، كذلك البيعة لا تنعقد بأخذها بالجبر وفي ظل السيف .

( 1 ) سنن ابن ماجة ، ج 2 / 956 الحديث : 2865 ومسند أحمد 1 / 400 وفي لفظ ليس طاعة لمن عصى الله . ( 2 ) مسند أحمد ، 5 / 325 عن عباده بن الصامت وانه روى الحديث في دار عثمان عندما شكاه معاوية إلى عثمان فجلبه عثمان إلى المدينة ، ومختصر الحديث برواية عبادة في ص 329 منه . ( 3 ) تهذيب تاريخ ابن عساكر 7 / 215 .