معالم المدرستين — الجزء ١، الصفحة ١٥٦

3 ) بيعة الرضوان أو بيعة الشجرة

ب ) البيعة على إقامة الدولة الاسلامية

ج ) البيعة على القتال .

والبيعة الثالثة تجديد للبيعة الثانية ، وذلك لان الرسول صلى الله عليه وآله

كان قد استنفرهم للعمرة . وبعد تبدل الحالة من العمرة إلى القتال ، كانت الحالة

الحادثة مخالفة للعمل الذي استنفرهم له وخرجوا من اجله ، فكأنه كان مخالفا لما

عاهدهم عليه ، فلذلك احتاج إلى اخذ البيعة للقيام بالعمل الجديد ، وفعل ذلك وأعطى

ثمره في ارعاب أهل مكة ، وحصول النتيجة المطلوبة .

ونختم البحث بست روايات وردت في البيعة وطاعة الامام :

1 ) روى ابن عمر قال : كنا نبايع رسول الله ( ص ) على السمع والطاعة ثم

يقول لنا : " فيما استطعت " ( 1 ) .

2 ) وفي رواية ، وقال علي : " ما استطعتم " ( 2 ) .

3 ) وفي رواية ، وقال جرير ، قال قل : " في ما استطعت " ( 3 ) .

4 ) وروى الهرماس بن زياد قال : مددت يدي إلى النبي ( ص ) وانا غلام

ليبايعني فلم يبايعني ( 4 ) .

وعن ابن عمر قال : قال رسول الله ( ص ) : " على المرء المسلم السمع والطاعة

فيما أحب وكره ، الا أن يؤمر بمعصية فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة " ( 5 ) .

( 1 ) صحيح البخاري ، كتاب الأحكام ، باب البيعة ، ح : 5 وصحيح مسلم ، كتاب الامارة ، باب : البيعة على السمع والطاعة في ما استطاع ح : 90 وسنن النسائي ، كتاب البيعة باب : البيعة في ما يستطيع الانسان . ( 2 ) سنن النسائي ، كتاب البيعة ، باب : البيعة في ما يستطيع الانسان . ( 3 ) صحيح البخاري ، كتاب الأحكام ، باب البيعة ، ح : 5 . ( 4 ) البخاري كتاب الأحكام ، باب بيعة الصغير ، وسنن النسائي ، كتاب البيعة ، باب بيعة الغلام ، والهرماس بن زياد أبو حيدر البصري الباهلي من قيس عيلان مات باليمامة بعد المائة . راجع ترجمته بأسد الغابة ، وتقريب التهذيب . ( 5 ) صحيح البخاري : كتاب الأحكام ، باب السمع والطاعة للامام ما لم تكن معصية ح : 3 . صحيح مسلم ، كتاب الامارة ، باب وجوب طاعة الامراء في غير معصية ، ح : 1839 . سنن ابن ماجة ، كتاب الجهاد ، باب لا طاعة في معصية الله ، ح : 2863 . سنن النسائي ، كتاب البيعة ، باب جزاء من أمر بمعصية . مسند أحمد ، ج 2 / 17 و 142 .