معالم المدرستين — الجزء ١، الصفحة ١٥٣

ب ) البيعة في الاسلام

ثانيا : البيعة

أ ) البيعة في لغة العرب

ب ) البيعة في الاسلام

لم يتغير معنى مشتقات هذه المادة في استعمال القرآن الكريم ، والحديث

الشريف ، ولدى المسلمين عما كانت عليه في لغة العرب وإنما الكلام في مورد الشورى

والمشاورة في الشرع الاسلامي وحكمها .

ثانيا : البيعة

أ ) البيعة في لغة العرب

البيعة في لغة العرب : الصفقة على ايجاب البيع ( 1 ) ، وصفق يده بالبيعة والبيع ،

وعلى يده صفقا : ضرب بيده على يده عند وجوب البيع ، وتصافقوا : تبايعوا ( 2 ) ، كان هذا

معنى البيعة لدى العرب .

أما العهد والحلف : فقد كانت العرب تعقد الحلف والعهد بأساليب مختلفة ،

مثل ما فعل بنو عبد مناف حين أرادوا أن يقاتلوا بني عبد الدار على من يقوم بحجابة

البيت وسقاية الحج وغيرهما من أعمال السيادة بمكة .

روى ابن إسحاق أن بني عبد مناف أخرجوا جفنة مملوءة طيبا فوضعوها في

المسجد عند الكعبة ، ثم غمسوا أيديهم فيها ، وتعاقدوا وتعاهدوا هم وحلفاؤهم ، ثم

مسحوا الكعبة بأيديهم توكيدا على أنفسهم وسموا " المطيبين " ( 3 ) .

وروى ابن إسحاق في أمر تجديد الكعبة : أن البنيان عندما بلغ موضع الركن

اختصموا فيه ، كل قبيلة تريد أن ترفعه إلى موضعه دون الأخرى ، حتى تحاوروا

وتحالفوا ، وأعدوا للقتال ، فقربت بنو عبد الدار جفنة مملوءة دما ، ثم تعاقدوا هم وبنو

عدي بن كعب بن لؤي على الموت ، وأدخلوا أيديهم في ذلك الدم في تلك الجفنة ، فسموا

" لعقة الدم " ( 4 ) .

ب ) البيعة في الاسلام

كانت البيعة اي : صفق اليد على اليد ، في لغة العرب علامة على وجوب

البيع ، وأصبحت في الاسلام علامة على معاهدة المبايع المبايع له ان يبذل له الطاعة في

( 1 ) لسان العرب ، مادة : " بيع " . ( 2 ) لسان العرب ، مادة : " صفق " . ( 3 ) سيرة ابن هشام 1 / 141 - 143 . ( 4 ) سيرة ابن هشام 1 / 213 .