معالم المدرستين — الجزء ١، الصفحة ١١٩

النذير

النذير

" بايع الناس أبا بكر وأتوا به المسجد يبايعونه فسمع العباس وعلي التكبير في

المسجد ولم يفرغوا من غسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم " .

فقال علي : ما هذا ؟

قال العباس : ما روي مثل هذا قط ! ! ما قلت لك ( 1 ) ؟ ! .

النذير

وجاء البراء بن عازب فضرب الباب على بني هاشم وقال .

يا معشر بني هاشم ! بويع أبو بكر .

فقال بعضهم لبعض : ما كان المسلمون يحدثون حدثا نغيب عنه ونحن أولى

بمحمد ! ! .

فقال العباس : فعلوها ورب الكعبة !

وكان عامة المهاجرين وجل الأنصار لا يشكون أن عليا هو صاحب الامر بعد

رسول الله صلى الله عليه وآله ( 2 ) .

وكان المهاجرون والأنصار " لا يشكون في علي " .

روى الطبري : " أن أسلم أقبلت بجماعتها حتى تضايق بهم السكك فبايعوا

أبا بكر فكان عمر يقول :

ما هو إلا أن رأيت أسلم فأيقنت بالنصر " ( 3 ) .

فلما بويع أبو بكر أقبلت الجماعة التي بايعته تزفه زفا إلى مسجد رسول الله صلى

الله عليه وسلم فصعد على المنبر - منبر رسول الله ( ص ) - فبايعه الناس حتى أمسى ،

وشغلوا عن دفن رسول الله حتى كانت ليلة الثلاثاء ( 4 ) .

( 1 ) ابن عبد ربه في العقد الفريد 3 : 63 ، وأبو بكر الجوهري في كتابه السقيفة برواية ابن أبي الحديد عنه في ج 1 / 132 ويروى تفصيله في 74 منه والزبير بن بكار في الموفقيات كما يروي عنه ابن أبي الحديد في شرح النهج ج 2 في شرحه " ومن كلام له في معنى الأنصار " . ( 2 ) الموفقيات للزبير بن بكار ، ص 580 . ( 3 ) الطبري ج 2 / 458 . وط . أوروبا 1 / 1843 وفي رواية ابن الأثير 2 / 224 " وجاءت أسلم فبايعت " وقال الزبير بن بكار في الموفقيات برواية النهج ج 6 / 287 " فقوي بهم أبو بكر " ولم يعينا متى جاءت أسلم ويقوى الظن أن يكون ذلك يوم الثلاثاء . وقال المفيد في كتابه " الجمل " ان القبيلة كانت قد جاءت لتمتار من المدينة ( الجمل ص 43 ) . ( 4 ) الموفقيات ، ص 578 ، والرياض النضرة 1 / 164 ، وتاريخ الخميس ج 1 / 188 .