معالم المدرستين — الجزء ١، الصفحة ١١٨

السقيفة برواية الخليفة عمر

الحباب بن المنذر : يا بشير بن سعد عققت عقاق ! أنفست على ابن عمك الامارة ،

فقال : لا والله ولكني كرهت أن أنازع قوما حقا جعله الله لهم . ولما رأت الأوس ما

صنع بشير بن سعد وما تدعو إليه قريش وما تطلب الخزرج من تأمير سعد بن عبادة ،

قال بعضهم لبعض ، وفيهم أسيد ابن حضير وكان أحد النقباء : والله لئن وليتها

الخزرج عليكم مرة لا زالت لهم عليكم بذلك الفضيلة ولا جعلوا لكم معهم فيها نصيبا

أبدا فقوموا فبايعوا أبا بكر . ( 1 )

فقاموا إليه فبايعوه فانكسر على سعد بن عبادة وعلى الخزرج ما كانوا أجمعوا له

من أمرهم . . . فأقبل الناس من كل جانب يبايعون أبا بكر وكادوا يطؤون سعد بن

عبادة .

فقال أناس من أصحاب سعد : اتقوا سعدا لا تطؤوه .

فقال عمر : اقتلوه قتله الله .

ثم قام على رأسه فقال : لقد هممت أن أطأك حتى تندر عضوك . فأخذ قيس

بن سعد بلحية عمر فقال : والله لو حصصت منه شعرة ما رجعت وفي فيك واضحة .

فقال أبو بكر : مهلا يا عمر الرفق ها هنا أبلغ .

فأعرض عنه عمر ( 2 ) .

وقال سعد : أما والله لو أن بي قوة ما أقوى على النهوض لسمعت مني في

أقطارها وسككها زئيرا يجحرك وأصحابك : أما والله إذا لألحقنك بقوم كنت فيهم

تابعا غير متبوع ، احملوني من هذا المكان . فحملوه فأدخلوه داره ( 3 ) .

وروى أبو بكر الجوهري : " أن عمر كان يومئذ - يعنى يوم بويع أبو بكر -

محتجزا يهرول بين يدي أبي بكر ويقول : ألا إن الناس قد بايعوا أبا بكر ( 4 ) " الخ .

( 1 ) وفي رواية أبي بكر في سقيفته : لما رأت الأوس أن رئيسا من رؤساء الخزرج قد بايع قام أسيد بن حضير وهو رئيس الأوس فبايع حسدا لسعد ومنافسة له أن يلي الامر . راجع شرح النهج ج 2 / 2 في شرحه " ومن كلام له في معنى الأنصار " . ( 2 ) إن هذا الموقف يوضح بجلاء جماع سياسة الخليفتين من شدة ولين . ( 3 ) الطبري : ص 455 - 459 ، وط ، أوروبا 1 / 1843 " وتندر عضوك " كذا ورد ويعني تسقط أعضاؤك . ( 4 ) في كتابه السقيفة ، راجع ابن أبي الحديد : 1 / 133 . وفي 74 منه بلفظ آخر .