منية الطالب — الجزء ١، الصفحة ٣٠٠

في بعض فروع التعذر

وقول : بأنه يرد الرائجة إذا كانت مساوية للسابقة في الوزن والقيمة . أو يرد

من غير الجنس بقيمة السابقة .

وبالجملة : لو نقصت قيمة السابقة فالمشهور على أن نقصان القيمة ليس مضمونا .

وذهب بعضهم ( 1 ) إلى أنه مضمون ، فلا بد من رد ما يساوي القيمة السابقة ،

فيرد من الرائجة لو كانت في الوزن والقيمة مساوية للسابقة ، كما قد يتفق نادرا أو

من غير الجنس لو كان بينهما تفاوت حتى لا يلزم الربا .

ومنشأ الاختلاف اختلاف الأخبار في المسألة .

ففي مكاتبة يونس إلى أبي الحسن الرضا عليه السلام : أنه كان لي على رجل عشرة

دراهم ، وأن السلطان أسقط تلك الدراهم ، وجاءت بدراهم أعلى من تلك الدراهم

الأولى ، ولها اليوم وضيعة فأي شئ لي عليه ، الأولى التي أسقطها السلطان ، أو

الدراهم التي أجازها السلطان ؟ فكتب عليه السلام : ( لك الدراهم الأولى ) ( 2 ) .

وعن العباس بن صفوان قال : سأله معاوية بن سعيد عن رجل استقرض

دراهم عن رجل ، وسقطت تلك الدراهم أو تغيرت ، ولا يباع بها شئ ، الصاحب

الدراهم الدراهم الأولى ، أو الجائزة التي تجوز بين الناس ؟ فقال : ( لصاحب

الدراهم الدراهم الأولى ) ( 3 ) .

هذا مدرك المشهور ، ومدرك غيرهم : مكاتبة أخرى من يونس ، قال : كتبت

إلى الرضا عليه السلام : أن لي على رجل ثلاثة آلاف درهم ، وكانت تلك الدراهم تنفق

بين الناس تلك الأيام وليست تنفق اليوم ، فلي عليه تلك الدراهم بأعيانها ، أو

ما ينفق اليوم بين الناس ؟ قال : فكتب إلي ( لك أن تأخذ منه ما ينفق بين الناس كما

( 1 ) لم نعثر عليه . ( 2 ) من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 191 ح 3716 ، عنه الوسائل : ج 12 ص 488 ب 20 من أبواب الصرف ح 2 . ( 3 ) الإستبصار : ج 3 ص 99 ح 2 ، عنه الوسائل : ج 12 ص 488 ب 20 من أبواب الصرف ح 4