رسائل الشريف المرتضى — الجزء ١، الصفحة ٥٣

حصول العلم وتولده من خبر الواحد والجواب عنه

الفصل السادس

حصول العلم وتولده من خبر الواحد والجواب عنه

[ حصول العلم وتولده من خبر الواحد والجواب عنه ]

وله أن يقول : قد علمنا أنه لا يجوز أن يتساوى نفسان في كمال العقل ،

ونفي السهو والاعتراض عما يسمعانه ، ثم يكون ( 1 ) سماعهما للمخبر عن أحد

جاء من بغداد على حد واحد ، فيحصل العلم لأحدهما ولا يحصل للآخر .

كما لا يجوز أن يشتركا في صحة الحاسة وارتفاع الموانع وحصول المدرك

ويتساوى حالهما في جميع ذلك ، فيدرك أحدهما ما يختص به ولا يدركه الآخر .

وإذا لم يثبت تساوي الأمرين في العقول ، وكان المقدم على دفع أحدهما

كالمقدم على دفع الآخر ، واستقل كون الحق مدركا بما ذكرناه من غير توقف

لأمر زائد من موجب أو متخير .

وكأن القائل أن وجود العلم موقوف على فاعل متخير ، مع ما ذكرناه إن

شاء فعله وإن شاء لم يفعله . كالقائل أن حصول الحي مدركا موقوف على معنى

إن وجد كان مدركا ، وإن لم يوجد لم يكن مدركا ، وجود ذلك موقوف

فاعل متخير ( 2 ) .

( 1 ) ظ : ثم لا يكون . ( 2 ) كذا في النسخة .