رسائل الشريف المرتضى — الجزء ١، الصفحة ٥٢

خبر الواحد لا يوجب سكونا واطمئنانا

فأما ما تضمنه آخر هذا الفصل من الجواب عن قول القائل : لو ولد الخبر

العلم يوجب أن يولد جنسه وكل حرف منه ، بأن قيل : إنما يولد العلم يفارق

سائر الأسباب حسب ما نقوله في النظر والتوليد للعلم .

فالكلام على ذلك أن الأسباب لا تختلف في أن توليدها يرجع إلى الأجزاء

والأجناس ، وإنما فارق سبب العلم سائر الأسباب في الشروط ، والشروط قد

تختلف وقد تتفق بحسب قيام الدليل ، وليس يجوز أن يختلف الأسباب في

رجوع التوليد إلى أجناسها وإلى كل جزء منها .

والذي ختم به هذا الفصل من ارتكاب توليد السبب الواحد مسببات كثيرة .

لما وقفت ذلك على حد ، لأنه إذا تعدى الواحد فلا تقتضي للحصر ، وهذا

يؤدي إلى توليده ما لا نهاية له . ألا ترى أن القدرة لما تعلقت في المحال

والأوقات ، ومن الأجناس بأكثر من جزء واحد ، لم ينحصر متعلقها من هذه

الوجوه ، واستقصاء جميع ما يتعلق بهذا الكلام يطول ، وفيما أوردناه كفاية .