رسائل الشريف المرتضى — الجزء ١، الصفحة ٣٤

اشكال عمل الرسل بأخبار الآحاد بشكل آخر

عن أن ننقل الكلام إلى أن الرسل والعمال إنما يدعون أولا إلى النبوة وتصديق

الرسالة ، بأن صرح بذلك في سؤاله ، وجعل الرسل الذين أنفذوا لهذا الغرض

فلم يبق في كلامه شبهة ، لأنه ما جرى في كلامه لمسألة الخلاف التي هي العمل

في أحكام الشريعة بأخبار الآحاد ذكر ، وإنما جرى ذلك لما لا خلاف في أنه

يعمل ( 1 ) بأخبار الآحاد فيه ، ولا يلتفت إليها في شئ منه .

وتحقيق هذا الكلام : أن النبي صلى الله عليه وآله إنما كان يبعث بالرسل

إلى بلاد قد اتصل بسكانها خبر نبوته ، ونقل إليها أعلام دعوته ، كما نقل إليها

ظهوره صلى الله عليه وآله ودعاؤه إلى نفسه ، ووسم ( 2 ) هؤلاء الرسل أن يدعوهم

إن كانوا غير عارفين بالله تعالى أولا إلى معرفته ، ويبثهم على العلم به والرجوع

إلى الأدلة القاطعة في ذلك .

ونحن نعلم أن قول هؤلاء ليس بحجة في المعارف ، وإنما له حظ للتنبيه

والتخويف ، والحث على تأمل الأدلة والنظر فيها . فإذا عرفوا الله تعالى لو

كانوا عارفين به قبل مصيرهم إليهم دعوهم إلى العلم بنبوته صلى الله عليه وآله

وصدق دعوته ، والرجوع في ذلك إلى الأدلة القاطعة ، والحجج البينة التي

ليس من جملتها أقوال هؤلاء الرسل .

فإذا عرفوا ذلك بأدلته وعلموه من طرقه ، ينبهونهم على الشرائع التي ورد

النبي صلى الله عليه وآله بها وأحالوهم في العمل بها والقطع عليها ، على المتواتر

الشائع من الأخبار ، ولم يلزموهم قبول أقوالهم في ذلك ، كما لم يفعلوا مثله

فيما تقدم .

فلا اعتراض على ما أوضحناه بإنفاذ الرسل ، ولا شبهة تقع في مثله ،

( 1 ) ظ : أنه لا يعمل . ( 2 ) ظ : ورسم .