رسائل الشريف المرتضى — الجزء ١، الصفحة ٤٤١

امتناع أمير المؤمنين عليه السلام عن محو البسملة في معاهدة النبي صلى الله عليه وآله

وإن كان لا يعلم ، ونذر المعصية على الإطلاق لا يجوز

وجرى ذلك مجرى أن يقول : إن جامع فلان فلانة في اليوم الفلاني فعلي

صدقة فلانية ، واتفق أنه جامعها زنا وحراما ، فإن نذره لم ينعقد ، لأنه تعلق

بمعصية وإن لم يعلم .

وأما المسألة الأخرى وهي إذا نذر صوم يوم عليه ببعض الشروط ، واتفق

حصول ذلك الشرط في يوم قد تعين عليه صومه بنذر متقدم لنذره هذا ، فالأولى

أن لا قضاء عليه ، لأن نذره تعلق بما يستحيل فلم ينعقد ، وإذا لم ينعقد فلا قضاء .

وإنما قلنا إنه مستحيل ، لأن صوم ذلك اليوم قد تعين صومه بنذر سابق

يستحيل أن يجب بسبب آخر ، فكأنه نذر ما يستحيل وقوعه ، وجرى مجرى أن

تعلق نذره باجتماع الضدين .

والذي يكشف عن استحالة ما نذره أنه إذا قال : علي أن أصوم يوم قدوم

فلان ، فكأنه نذر صوم هذا اليوم على وجه يكون صومه مستحقا بقدوم ذلك

القادم . وهذا اليوم الذي فرضنا أنه متعين صومه بسبب متقدم يستحيل فيه أن

يستحق صومه بسبب آخر من الأسباب . وهذا بين .

المسألة الثالثة والعشرون

[ امتناع أمير المؤمنين ( ع ) عن محو البسملة في معاهدة النبي ( ص ) ]

ما جواب من قدح في عصمة مولانا أمير المؤمنين عليه السلام بما جاء

مستفيضا في امتناعه على النبي صلى الله عليه وآله من محو ( بسم الله الرحمن

الرحيم ) من المكاتبة العام المعاصات بسهيل بن عمرو ، حتى أعاد النبي صلى الله

عليه وآله وترك يده عند محوها .