رسائل الشريف المرتضى — الجزء ١، الصفحة ٤٢٤

حول تكلم هدهد سليمان عليه السلام وكيفية عذابه

تول عنهم فانظر ماذا يرجعون ) ( 1 ) ولو اعن ( 2 ) أحدنا من يقصر عقله عن عقل

المكلفين على مثل هذا المهم العظيم لكان سفيها .

وقوله من قبل ( أحطت بما لم تحط به وجئتك من سبأ بنبأ يقين ) إلى

قوله ( الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم ) ( 3 ) وما في هذا القصص من جودة

اعتباره وحسن تدبيره ، كقوله ( ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات

والأرض ) ( 4 ) الآية .

فهل يسوغ الانصراف عن هذه الظواهر الغريبة بغير دلالة عقلية تحيل أن

يعطي الله سبحانه العقل حيوانا مثله ، وما أولاه ( كبت الله أعداءه ) يذكر ما عنده

في ذلك إن شاء الله .

الجواب :

إنا قد كنا ذكرنا في جواب المسائل الأولى الواردة في معنى ما حكي عن

النملة والهدهد ما قد عرف ووقف عليه . ونحن نجيب الآن عما في هذا السؤال

المستأنف ، ونزيل هذه الشبهة المعترضة ، وأول ما نقوله :

إن في الناس من ذهب إلى أنه لا يجوز أن يكون الهدهد وما أشبهه من البهائم

كامل العقل ، وهو على ما هو عليه من الهيئة والبنية ، وعد ذلك في جملة المستحيل

وهذا ليس بصحيح [ و ] لا دلالة عقلية تدل على ذلك .

ومن أين لنا أن بنية قلب الهدهد وما جرى مجراه لا تحتمل العلوم التي

( 1 ) سورة النمل : 28 . ( 2 ) ظ : أمن . ( 3 ) سورة النمل : 22 . ( 4 ) سورة النمل : 25 .