رسائل الشريف المرتضى — الجزء ١، الصفحة ٤٢٠

حول آية السامري والاشكالات الواردة

كل مقتول ، علم الله تعالى أن تبقيته حيا مصلحة . ولولا القصاص لم يكن

ذلك ، فبان وجه قوله ( ولكم في القصاص حياة ) .

المسألة الثامنة عشر

حول آية السامري والاشكالات الواردة

[ حول آية السامري والإشكالات الواردة ]

إذا كان إتيان ( 1 ) الله تعالى الآية بمن يعلم أنه يستفسد بها العباد ويدعوهم

لأجلها إلى الضلال والفساد ، مستحيلا في العقول لما يؤدي إليه من انسداد

الطريق إلى معرفة الصادق من الكاذب عليه ، ولكون ذلك وهنا في حكمته تعالى

وعلم بالقبح وغناه عنه .

فكيف جاز أن يمكن السامري من أخذ القبضة التي فعل الله تعالى الخوار

في العجل عند إلقائه لها فيه ، وقد كان مغويا لاتباعهم ( 2 ) بني إسرائيل له بطاعتهم

إياه وقبولهم منه وإذعانهم إليه .

وقد نطق القرآن بذلك في قوله سبحانه ( فأخرج لهم عجلا جسدا له

خوار ، فقال هذا إلهكم وآله موسى ) ( 3 ) إلى آخر القول ، وقال سبحانه حكاية

عن موسى عليه السلام ( فما خطبك يا سامري قال * بصرت بما لم يبصروا به

فقبضت قبضة من أثر الرسول وكذلك سولت لي نفسي ) ( 4 ) .

وجاءت الأخبار بأنه أخذ هذه القبضة من تحت قدمي الملك ، وقال : إنه

رآه وقد وطئ مواتا فعاش . ( 5 )

( 1 ) خ ل : إيتاء ( 2 ) ظ : لاتباع . ( 3 ) سورة طه : 88 . ( 4 ) سورة طه : 95 . ( 5 ) الدر المنثور 4 / 305 .