رسائل الشريف المرتضى — الجزء ١، الصفحة ٤٠٩

حول الحديث المروي في الكافي في قدرة الله تعالى

ولقبه ب‍ ( الكافي ) من أن هشام بن الحكم سأل الصادق ( عليه السلام ) عن قول الزنادقة

له : أيقدر ربك يا هشام على أن يدخل الدنيا في قشر البيضة من غير أن يصغر

الدنيا ولا يكبر قشر البيضة ؟ وأن الصادق ( عليه السلام ) قال له : يا هشام أنظر أمامك

وفوقك وتحتك وأخبرني عما ترى . وأنه قال : أرى سماءا وأرضا وجبالا وأشجار

وغير ذلك ، وأنه قال له : الذي قدر أن يجعل هذا كله في مقدار العدسة - وهو

سواد ناظرك - قادر على ما ذكرت . وهذا معنى الخبر وإن اختلف بعض

اللفظ ( 1 ) .

وكيف يصح من الإمام المعصوم تجويز المحال ؟ ولا فرق في الاستحالة

بين دخول الدنيا في قشر البيضة وهما على ما هما عليه ، وبين كون المحل

أسود أبيض ساكنا متحركا في حال .

وهل يجئ من استحالة الإحاطة بالجسم الكبير من الجسم الصغير مقابلة

سواد الناظر لما قابله ؟ مع اتصال الهواء والشعاع بينه وبينه ، وأين حكم

الإحاطة على ذلك الوجه من حكم المقابلة على هذا الوجه .

وهل لإزالة معرة هذا الخبر الذي رواه هذا الرجل في كتابه وجعله من

عيون أخباره سبيل بتأويل يعتمد عليه جميل ؟

الجواب :

إعلم أنه لا يجب الاقرار بما تضمنه الروايات ، فإن الحديث المروي في

كتب الشيعة وكتب جميع مخالفينا ، يتضمن ضروب الخطأ وصنوف الباطل ،

من محال لا يجوز أن يتصور ، ومن باطل قد دل الدليل على بطلانه وفساده ،

كالتشبيه والجبر والرؤية والقول بالصفات القديمة .

( 1 ) أصول الكافي 1 / 79 ح 4 .