رسائل الشريف المرتضى — الجزء ١، الصفحة ٤٠٤

كيفية نزول القرآن

فأما القرآن نفسه فدال على ذلك ، وهو قوله تعالى ( وقال الذين كفروا لولا

نزل عليه القرآن جملة واحدة ( 1 ) ) ولو كان أنزل جملة واحدة لقيل في جوابهم

قد أنزل على ما اقترحتم ، ولا يكون الجواب كذلك ( لنثبت به فؤادك ورتلناه

ترتيلا ( 2 ) ) .

وفسر المفسرون كلهم ذلك بأن قالوا : المعنى إنا أنزلناه كذلك أي متفرقا

يتمهل ( 3 ) على أسماعه ، ويتدرج إلى تلقيه .

والترتيل أيضا إنما هو ورود الشئ في أثر الشئ ، وصرف ذلك إلى

العلم به غير صحيح ، لأن الظاهر خلافه .

ولم يقل القوم لولا أعلمنا بنزوله جملة واحدة ، بل قالوا : لولا أنزل إليك

جملة واحدة ، وجوابهم إذا كان أنزل كذلك أن يقال : قد كان الذي طلبتموه ،

ولا يحتج لإنزاله متفرقا بما ورد بنزوله في تمام الآية .

فأما قوله تعالى ( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن ( 4 ) ) فإنما يدل على

أن جنس القرآن نزل في هذا الشهر ، ولا يدل على نزول الجميع فيه .

ألا ترى أن القائل يقول : كنت أقرا اليوم القرآن ، وسمعت فلانا يقرأ القرآن ،

فلا يريد جميع القرآن على العموم ، وإنما يريد الجنس .

ونظائره في اللغة لا تحصى ، ألا ترى أن العرب يقول : هذه أيام أكل فيها

اللحم ، وهذه أيام أكل فيها الثريد ، وهو لا يعني جميع اللحم وأكل الثريد

على العموم ، بل يريد الجنس والنوع .

( 1 ) سورة الفرقان : 32 . ( 2 ) نفس الآية . ( 3 ) في الهامش : ليتمون . ( 4 ) سورة البقرة : 185 .