رسائل الشريف المرتضى — الجزء ١، الصفحة ٣٩١

بيان قوله عليه السلام سلوني قبل أن تفقدوني

علي أو على المأمور ، والداعي هو المؤثر عندكم ، فيجب أن يكون أمرا

بذلك الفعل وإن لم أرده ، بل وإن كان كرهته غاية الكراهة ، لأن الإرادة على هذا

المذهب الذي نحن متكلمون على فساده لم يكن أمرا لها ومن أجلها ، وإنما

كان أمرا للداعي ، وهو ثابت ، فيجب أن أكون على هذا أمرا بما أكرهه ولا

أريده ، ومعلوم فساد ذلك .

وقد كنا قلنا : إن الدواعي قد تكون متقدمة سابقة ، وأحكام الأفعال والأقوال

متجددة ، فكيف يؤثر أحوالا متجددة معان متقدمة ؟ وقد تكون الدواعي ضرورية ،

فكيف يؤثر الضروري الذي ليس من فعلي . وما يفيد به هذا المذهب كثير ،

والكفاية واقعة بما اقتصرنا عليه .

المسألة الثامنة

بيان قوله عليه السلام سلوني قبل أن تفقدوني

[ بيان قوله عليه السلام : سلوني قبل أن تفقدوني ]

ما جواب من قال : لو سلم لكم أن القول الذي أفصح به أمير المؤمنين

عليه السلام على رؤوس الأشهاد ، وهو ( سلوني قبل أن تفقدوني ) يدل بظاهره

وفحواه على أنه عليه السلام مشتمل على جميع علوم الدين ، وأنه غير مخل

بشئ منها .

وفرض ذلك من طريق النظر دون ما يذهب إليه خصومكم ، من أن مراده

عليه السلام كان الإخبار عن تقدم قدمه فيه ووفور حظه منه ، لكان ظاهر هذا المقال

يدل على أنه لا يوجد بعد فقد عينه عليه السلام من الزمان من ينوب منابه ، ويسد

مسده في الإجابة عن جميع السؤال .

إذ لو كان عالما بوجود من يجري مجراه عليه السلام إذ ذاك لما حذر من