رسائل الشريف المرتضى — الجزء ١، الصفحة ٣٥٢

بحث فيما ورد في المسوخ

والأخبار في هذا المعنى كثيرة قد جازت عن الآحاد ، فإن استحال

النسخ وعولنا على أنه الحق بها ، ودلس فيها وأضيف إليها ، فماذا يحيل المسخ ؟

وقد صرح به فيها وفي قوله ( أنبئكم بشر من ذلك مثوبة عند الله من لعنه

الله وجعل منهم القردة والخنازير ) ( 1 ) وقوله ( فقلنا لهم كونوا قردة خاسئين ) ( 2 )

وقوله ( ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم ) ( 3 ) .

والأخبار ناطقة بأن معنى هذا المسخ هو إحالة التغيير عن بنية الإنسانية

إلى ما سواها .

وفي الخبر المشهور عن حذيفة أنه كان يقول : أرأيتم لو قلت لكم أنه

يكون فيكم قردة وخنازير ، أكنتم مصدقي ؟ فقال رجل : يكون فينا قردة

وخنازير ؟ ! قال : وما يؤمنك لا أم لك ( 4 ) . وهذا تصريح بالمسخ .

وقد تواترت الأخبار بما يفيد أن معناه : تغيير الهيئة والصورة ( 5 ) .

وفي الأحاديث : أن رجلا قال لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) وقد حكم عليه بحكم :

والله ما حكمت بالحق . فقال له : اخسأ كلبا ، وأن الأثواب تطايرت عنه وصار

كلبا يمصع بذنبه ( 6 ) .

وإذا جاز أن يجعل الله جل وعز الجماد حيوانا ، فمن ذا الذي يحيل جعل

حيوان في صورة حيوان آخر .

رعاني الرأي لسيدنا الشريف الأجل ( أدام الله علاه ) في إيضاح ما عنده

( 1 ) سورة المائدة : 60 . ( 2 ) سورة البقرة : 65 . ( 3 ) سورة يس : 67 . ( 4 ) راجع الدر المنثور 2 / 295 . ( 5 ) أورد العلامة المجلسي جملة منها في البحار 76 / 220 - 245 . ( 6 ) يمصح بذنبه : أي يحركه ، كأنه يتملق بذلك .