رسائل الشريف المرتضى — الجزء ١، الصفحة ٣٣٩

علة جحد القوم النص على أمير المؤمنين عليه السلام

السلام ( هذا خليفتي من بعدي ) ( 1 ) و ( سلموا على علي عليه السلام بأمرة

المؤمنين ) ( 2 ) . وليس معنى الجلي أن المراد منه معلوم ضرورة ، بل ما فسرناه .

وهذا الذي سميناه ( الجلي ) يمكن دخول الشبهة في المراد منه وإن بعدت ،

فيعتقد معتقد أنه أراد بخليفتي من بعدي بعد عثمان ، ولم يرد بعد الوفاة بلا

فصل .

وهذا التأويل هو الذي طعن به أبو علي الجبائي عليه مع تسليم الخبر .

وقال قوم : إنه أراد خليفتي في أهلي لا في جميع أمتي .

ويمكن أن يقال في خبر التسليم بإمارة المؤمنين ، أنه أراد حصول هذه

المنزلة له بعد عثمان ، كما يهنأ ( 3 ) الوصي في حال الوصية بهذه المرتبة ، وإن

كانت تقتضي التصرف في أحوال مستقبله ، ويسمي في الحال وصيا وإن لم يكن

له التصرف في هذه الحال .

وأما النص الخفي : فهو الذي ليس في صريحة لفظه النص بالإمامة ، وإنما

ذلك في فحواه ومعناه ، كخبر الغدير ، وخبر تبوك ( 4 ) ، والذين سمعوا هذين

النصين من الرسول على ضربين : عالم بمراده عليه السلام ، وجاهل به .

فالعالمون بمراده يمكن أن يكونوا كلهم عالمين بذلك استدلالا وبالتأمل .

ويجوز أن يكون بعضهم على ( 5 ) من شاهد الحال وقصد الرسول عليه السلام

إلى خطابه بيانه ومراده ضرورة .

( 1 ) رواه جماعة من أعلام القوم ، راجع إحقاق الحق 15 / 197 . ( 2 ) رواه جماعة من أعلام القوم ، راجع إحقاق الحق 15 / 222 . ( 3 ) ظ : يهنأ . ( 4 ) وهو خبر المنزلة المتواتر بين الفريقين . ( 5 ) ظ : علم .