رسائل الشريف المرتضى — الجزء ١، الصفحة ٣٣٢

علة جحد القوم النص على أمير المؤمنين عليه السلام

إليه في الكتابة مفقودة ، والحاجة إليه فيها مرتفعة ، وغير ممتنع مع ارتفاع علة

هذه الحاجة أن يثبت علة حاجة أخرى إليه ، فيكون محتاجا لعلة أخرى ، ولا

ينقص ذلك كون العلة الأولى علة .

وقد بينا أيضا أن وجود الحكم بوجود العلة وارتفاعه بارتفاعها إنما يجب

إذا وجب في العلة الحقيقية ، دون ما هو مشبه بالعلل ومستعار له هذا الاسم ،

والنظر في كلامنا بحيث أشرنا إليه يغني عن استيناف جواب هاهنا .

المسألة الثامنة

علة جحد القوم النص على أمير المؤمنين عليه السلام

[ علة جحد القوم النص على أمير المؤمنين عليه السلام ]

فيما أورده عند السؤال له من أبعاد ( 1 ) الخصوم عصيان القوم الذين جحدوا

النص فيه ، مع طاعتهم المتقدمة فيما هو أشق على الأنفس منه . وذاك أنه ( حرس

الله مدته ) قال : وأما التعجب من طاعتهم للنبي صلى الله عليه وآله في قتل

الأبناء والأباء .

فهو تعجب في غير موضعه ، لأن لقائل أن يقول : إنهم أطاعوه من قبل في

قتل النفوس وبذل الأموال لما علموا وجوب طاعته عليهم ، ولم يدخل عليهم

شبهة فيه ولم يطعه بعضهم فإنه لا يمكن ادعاء ذلك على جميعهم في طريق

النص ، لدخول الشبهة عليهم فيه وإن اختار ( 2 ) النص كلها الجلي منها والخفي

يمكن دخول الشبهة على من يمعن النظر في المراد بها ويخفى عليه الحق

حتى يعتقد بالشبهة أنها لا تدل على النص ولا يستفاد منها .

( 1 ) ظ : استبعاد . ( 2 ) ظ : أخبار .