رسائل الشريف المرتضى — الجزء ١، الصفحة ٢٨٥

حقيقة التوحيد

وكذلك الأئمة عليهم السلام من ولده عليه السلام على نسقهم ، لو لم يخلق

هؤلاء لما كان خلق لأحد ولا تكليف لبشر للمعنى الذي ذكرناه .

مسألة سادسة وعشرون

حقيقة الكفر والشرك والايمان

( حقيقة الكفر والشرك والايمان )

في كتاب التكليف عن علي عليه السلام أنه قال : من عبد الاسم دون المعنى

فقد كفر ، ومن عبد الاسم والمعنى فقد أشرك ، ومن عبد المعنى بحقيقة المعرفة

فهو مؤمن حقا ( 1 ) .

الجواب :

لا شبهة في أن من عبد الاسم دون المعنى عابد غير الله تعالى كافر ، ومن

عبد الاسم والمسمى كان مشركا لعبادته مع الله تعالى غيره ، فوجب أن تكون

العبادة لله تعالى وحده خالصة وهو المسمى .

مسألة سابعة وعشرون

حقيقة التوحيد

( حقيقة التوحيد )

روي : أن الناس في التوحيد على ثلاثة أقسام : مثبت ، وناف ، ومشبه .

فالمشبه مشرك ، والنافي مبطل ، والمثبت مؤمن . تفسير ذلك ؟

( 1 ) راجع بحار الأنوار 4 / 153 .