رسائل الشريف المرتضى — الجزء ١، الصفحة ٢٦١

ميراث من مات وخلف ابنة ابن وابن عم

وأخبار الآحاد لا توجب علما ولا عملا ، لأن العمل تابع للعلم على ما بيناه في

صدر جواب هذه المسائل ، وخص بهذا الخبر أيضا الذي لا يوجب علما

ظواهر الكتاب الموجبة للعلم . على أن مخالفينا قد خالفوا هذا الحديث ،

وورثوا الأخت بالتعصيب وليست بذكر ولا رجل .

فإن أقاموا الأخت مقام الأخ فورثوها بالتعصيب ، فقد خالفوا أولا ظاهر

الحديث . لأن الخبر اقتضى أن يكون بقية الفرائض للذكور دون الإناث .

وإذا جاز لنا أن نخصه ونستعمله في بعض المواضع ، كميت خلف

أختين لأم وابن أخ وابنة أخ لأب وأم وأخا لأب ، فإن للأختين من الأم

فريضتين وهو الثلث وما بقي فالأولى ذكر وهو الأخ من الأب دون ابن الأخت

وابنة الأخ ، لأنه أقرب منهما ببطن .

وكذلك إن خلف الميت امرأة وعما وعمة وخالا وخالة وابن أخ وأخا ،

فللمرأة الربع وما بقي فالأولى ذكر وهو الأخ أو ابن الأخ وسقط الباقون .

وهذه المسألة ليست مما تفرد بها الإمامية ، فقد خالف في العصبة جماعة

من المتقدمين والمتأخرين ، كابن عباس ( رحمه الله ) وغيره .

المسألة السابعة والتسعون

ميراث من مات وخلف ابنة ابن وابن عم

[ ميراث من مات وخلف ابنة ابن وابن عم ]

من مات وخلف ابنة ابن وابن عم ، فميراثه لبنت ابنه خاصة ، وليس لابن

العم شئ .

والحجة على ذلك : إجماع الفرقة المحقة عليه . وأيضا فإن ولد البنت

ولد على الحقيقة للميت ، فهي أقرب إليه من ابن العم ، وقد سماها الله تعالى