رسائل الشريف المرتضى — الجزء ١، الصفحة ٢٤٩

حد السارق

فإن قيل : كيف يكون الفقاع حراما وهو غير مسكر ؟

قلنا : ليس التحريم مقصورا على الاسكار ، ألا ترى أن الدم ولحم الخنزير

لا يسكران ، وكذلك الجرعة من الخمر والتحريم مع ذلك ثابت .

المسألة الحادية والسبعون

حد السارق

[ حد السارق ]

وإن قطع السارق من أصول الأصابع الأربع ، ويترك الابهام من الراحة .

والحجة في ذلك : إجماع الفرقة المحقة عليه ، ولأن هذا القدر الذي

قلنا بقطعه حقيق أنه مراد بالآية ( 1 ) ، وما عداه والانتهاء إلى الكسع ( 2 ) أو المرافق

مما قالته الخوارج غير متناول الآية له ، ولا دليل يوجب القطع بتناوله ، فوجب

أن يكون فيما ذهبنا إليه .

المسألة الثانية والسبعون

أنه إن عاد السارق ، قطع من أصل الساق ، ويبقى له قدر يعتمد عليه في

الصلاة .

والحجة في ذلك : إجماع الفرقة .

( 1 ) وهي قوله تعالى ( والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما ) سورة المائدة : 38 . ( 2 ) ظ : الرسغ : بضم الراء جمع أرساغ وأرسغ ، وهو المفصل ما بين الساعد والكف .