رسائل الشريف المرتضى — الجزء ١، الصفحة ٢٣٤

جواز نكاح النساء في أدبارهن

لنا وطئهن بلا خلاف بهذه الآية وبغيرها في غير موضع الحرث فيما دون الفرج

وبحيث لا نسأل ، فليس يقتضي جعله تعالى لهن حرثا حظ ( 1 ) الاستمتاع في غير

موضع الحرث .

ألا ترى أنه لو قال صريحا : نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم في القبل

والدبر وفيما دون الفرج وفي كل موضع يقع به حظ الاستمتاع ، لكان الكلام

صحيحا .

وقد استدل قوم في هذه المسألة بقوله تعالى ( أتأتون الذكران من العالمين

وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون ) ( 2 ) وقال : لا يجوز

أن يدعوهم إلى التعرض بالأزواج عن الذكران ، إلا وقد أباح منهن من الوطئ

المخصوص مثل ما يلتمس من الذكران .

وكذلك قالوا في قوله تعالى ( هؤلاء بناتي هن أطهر لكم ) ( 3 ) وأنه لو لم

يكن في بناته المعنى الملتمس من الذكران ما جعلهن عوضا عنه .

وهذا ليس بشئ يعتمد ، لأنه يجوز أن يتعرض من إتيان الذكران بذلك

من حيث كان له عنه عوض بنكاح النساء في الفروج المعهود ( 4 ) ، كان فيه من

الاستمتاع واللذة مثل ما في غيره . وكذلك القول في الآية الأخرى .

ألا ترى أنه كان يحسن التصريح بما ذكرناه فيقول : أتأتون الذكران من

العالمين وتذرون ما خلق لكم من أزواجكم من الوطئ في القبل ، لأنه عوض

عنه ومغن عن استعماله على كل حال .

( 1 ) ظ : حظر الاستمتاع . ( 2 ) سورة الشعراء 165 . ( 3 ) سورة هود : 78 . ( 4 ) ظ : المعهودة .