رسائل الشريف المرتضى — الجزء ١، الصفحة ٢٠٦

كيفية تحصيل اجماع الأمة

بر وبحر وسهل وجبل حتى ميزتم أقوالهم ومذهبهم ، إما بأن لقيتموهم ، أو

بأن تواترت عنه ( 1 ) إليكم الأخبار بمذاهب ، ومعلوم بعد هذه الدعوى عن

الصحة .

قلنا : قد أجبنا عن هذه المسألة بما فرغناه واستوفيناه ، وجعلناه كالشمس

الطالعة في الوضوح والجلاء في مسائل سألنا عنها أبو عبد الله محمد بن عبد

الملك البتان ( رحمه الله ) مقصور على أخبار الآحاد وطريق العلم بالآحاد ،

أجهد فيها نفسه وتعب بها عمره ، وما قصر فيما أورده من الشبهة .

فالجواب عن هذه المسائل موجود في يد الأصحاب ( أيدهم الله ) وهو

يقارب مائة ورقة .

وإذا اطلع عليه عرف منه الطريق الصحيح إلى العلم بأحكام الشريعة

على مذاهب أصحابنا ، مع نفيهم القياس والعمل بأخبار الآحاد ، ووجد في

جواب هذه المسائل من تقرير المذهب وتأليه ، والجمع بين أصوله وفروعه

ما لا يوجد في شي من الكتب المصنفة .

ثم لا نخلو السؤال الذي ذكره من جواب على كل حال ، فنقول : : هذه

الطريقة المذكورة في السؤال هي طريقة من نفي إجماع الأمة ، وادعى أنه

لا سبيل إلى العلم بإجماعها على قول من الأقوال ، مع تباعد الديار وتفرق

الأوطان وفقد المعرفة بكل واحد منهم على التعيين والتمييز .

وقد علمنا مع طول المجالسة والمخالطة وامتداد العصر واستمرار الزمان

تقدر مذاهب المسلمين وحصر أقاويلهم ، وفرقنا بين ما يختلفون فيه ويجتمعون

عليه ، ومن شككنا في ذلك كمن شككنا في البلدان والأمصار والأحداث

العظيمة التي يقع بها العلم ويزول الريب فيها بالأخبار المتواترة .

( 1 ) ظ : عنهم .