رسائل الشريف المرتضى — الجزء ١، الصفحة ٠.٢٣

والرياستين ، والمروج لدين جاه سيد الثقلين في المائة الرابعة على منهاج

الأئمة المصطفين ، سيد علماء الأمة ، وأفضل الناس حاشا الأئمة ، جمع

من العلوم ما لم يجمعه أحد ، وحاز من الفضائل ما توحد به وانفرد ، وأجمع على

فضله المخالف والمؤالف ، واعترف بتقدمه كل سالف وخالف . كيف لا ،

وقد أخذ من المجد طرفيه واكتسى بثوبيه وتردى ببرديه ، أما النسب فهو أقصر

الشرفاء نسبا ، وأعلاهم حسبا ، وأكرمهم أما وأبا وبينه وبين أمير المؤمنين عليه

السلام عشر وسائط من جهة الأم والأب معا ، وبينه وبين الإمام موسى بن

جعفر عليهما السلام خمسة آباء كرام ( 1 ) .

وقال المحدث البحراني في لؤلؤة البحرين : فضله وبيان مكارمه أعظم

من أن يستقصى ( 2 ) .

وقال السيد الصدر في تأسيس الشيعة : انتهت إليه رئاسة الإمامية في الدين

والدنيا ، ولم يتفق لأحد ما اتفق له من بسط اليد ، وطول الباع في إحياء دوارس

المذهب ، كان يدرس في كل العلوم الإسلامية ، لا سيما الكلام والفقه والأدب

والحديث ، ويجري على تلامذته رزقا ، وتخرج عليه أعلام علماء الإسلام

وأئمة الفقه والكلام .

وصنف أصولا وتأسيسات غير مسبوق بمثلها ، وأكثر في التصنيف في

المعقولات لنصرة الدين في تلك الطبقات بتلك المصنفات ، فكانت له آيات

بينات وكرامات كالمعجزات ( 3 ) .

وقال أيضا في موضع آخر : إمام أئمة الأدب والكلام والفقه والحديث

( 1 ) رجال السيد بحر العلوم 3 / 87 - 88 . ( 2 ) لؤلؤة البحرين ص 313 . ( 3 ) تأسيس الشيعة ص 391 .