رسائل الشريف المرتضى — الجزء ١، الصفحة ١٧٠

جوابات المسائل الموصليات الثانية حكم المذي والوذي

الجواب :

أن المذي بفتح الميم وتسكين الذال ، ويقال منه : مذي الرجل فهو يمذي

بغير ألف ، فهو الشئ الخارج من ذكر الرجل عند القبلة أو الملامسة والنظر

بالشهوة الشديدة ، الجاري مجرى البصاق الرقيق القوام . ويكثر في الشباب ،

وذوي الصحة .

فهو غير ناقض للوضوء ، وغير نجس أيضا ، ولا يجب منه غسل ثوب ولا بدن .

فأما الودي بفتح الواو وتسكين الدال ، ويجري في غلظ قوامه مجرى

البلغم . ويكثر في الشيوخ ، وذوي الرطوبات الغالبة . ويقل أو يعدم في الشباب .

وطريقتنا إلى صحة ذلك والحجة على الحقيقة فيه : إجماع الشيعة الإمامية

عليه ، وفي إجماعها الحجة .

ولا اختلاف بين الإمامية أن المذي والودي لا ينقضان الوضوء . والأخبار

متظافرة عن ساداتنا وأئمتنا عليهم السلام بذلك ، وكتب الشيعة بها مشحونة ،

وهي أكثر من أن تحصى أو تستقصي ، لأنهم قد نصوا فيما ورد عنهم من علي

عليه السلام : إن المذي والودي لا ينقضان الوضوء ( 1 ) . على سبيل التعيين

والتفصيل .

وفي أخبار أخر نصوا وعينوا نواقض الوضوء : فذكروا أشياء مخصوصة ،

ليس المذي والودي من جملتها .

وقد نصرنا هذا المذهب فيما أمليناه من مسائل الخلاف في الأحكام الشرعية ،

وذكرنا الحجج الواضحة في صحته ، وأبطلنا شبه المخالفين ، بعد أن حكيناها

واستوفينا الكلام عليها ، وبينا أن خروج ما يخرج من السبيل على وجه غير

( 1 ) وسائل الشيعة : 1 / 195 روايات تدل على ذلك .