رسائل الشريف المرتضى — الجزء ١، الصفحة ١٥٣

القرآن محدث غير مخلوق

وقد وصف الله تعالى القرآن بأنه محدث مصرحا غير ملوح ، ولا يجوز

أن يصفه بغير ما يستحقه من الأوصاف .

فأما الوصف للقرآن بأنه مخلوق ، فالواجب الامتناع منه والعدل عن

اطلاقه ، لأن اللغة العربية تقتضي فيما وصف من الكلام بأنه مخلوق أو مختلق

أنه مكذوب مضاف إلى غير فاعله ، ولهذا قال الله عز وجل ( إن هذا إلا اختلاق ) ( 1 )

( وتخلقون إفكا ) ( 2 ) .

ولا فرق بين قول العربي لغيره كذبت ، وبين قوله خلقت كلامك واختلقته ،

ولهذا يقولون قصيدة مخلوقة إذا أضيفت إلى غير قائلها وفاعلها . وهذا تعارف

ظاهر في هذه اللفظة يمنع من إطلاق لفظة ( الخلق ) على القرآن .

وقد رود عن أئمتنا عليهم السلام في هذا المعنى أخبار كثيرة تمنع من

وصف القرآن بأنه مخلوق ، وأنهم عليهم السلام قالوا : لا خالق ولا مخلوق ( 3 ) .

وروي عن أمير المؤمنين عليه السلام أنه قال في قصة التحكيم : إنني

ما حكمت مخلوقا ، وإنما حكمت كتاب الله عز وجل ( 4 ) .

ويشبه أن يكون الوجه في منع أئمتنا عليهم السلام من وصف القرآن بأنه

مخلوق ما ذكرناه وإن لم يصرحوا عليهم السلام به .

( 1 ) سورة ص : 7 . ( 2 ) سورة العنكبوت : 17 . ( 3 ) التوحيد للصدوق ص 223 . ( 4 ) : التوحيد للصدوق ص 225 .