رسائل الشريف المرتضى — الجزء ١، الصفحة ٩٥

دلالة انفاذ الرسول الامراء والعمال على حجية خبر الواحد والجواب عنه

قلنا : لا بد من علم بأنهم رسله وولاته . والطريق إلى ذلك هو غير أخبارهم ( 1 )

نفوسهم .

ومعلوم أن العادة جارية بأن الملك العظيم إذا ندب أميرا أو واليا لبعض

الأمصار ، وكتب عهده على ذلك المصر ، وأمره بالتأهب للخروج وأطلق له

النفقات ، فإن خبر ولايته يذيع ويتصل بأهل ذلك المصر على ترتيب وتدريج

فينتقل إليهم أولا عزيمة الملك على توليته ، وظهور أسباب ذلك وترادف

الشفاعات فيه إن كان فيه شافع ، ثم الخطاب له على الولاية ، وتقرير أمره فيها

وتأهبه لها على ذلك ، إلى أن يقع منه الخروج ، وهو لا يصل إلى تلك البلدة

إلا بعد أن علم أهلها بالأخبار المترادفة بولايته ، وانتظروا قدومه ، واستعدوا

للقائه ، وهذا أمر معلوم بالعادة ضرورة .

وإذا كان النبي صلى الله عليه وآله أعلى قدرا وأجل خطرا من كل من وصفنا

حاله من الملوك والاهتمام بولاياته ، وولايته ( 2 ) أشد وأقوى من الاهتمام بولاية

غيره ، فلا بد من أن يكون انتشار أمر ولاته وشياع ذكرهم قبل نفوذهم ، أو

يخص بسياسة . وكيف يخفى هذا على من عرف العادة ورأي ما تقتضي به في

أمثال هذه الأمور .

وهذه الجملة التي ذكرناها في أثنائها الجواب عما اشتمل عليه هذا الفصل

ثم نشير إلى ما يحرز ( 3 ) الإشارة إليه .

أما ما انتهى به الفصل من القول بأن حال النبي صلى الله عليه وآله فيمن

يوليه وينفذه إلى البلاد كحال غيره فيمن يولي الولاة وينفذ الأمراء .

فغير صحيح ، لأن ولاة غير النبي صلى الله عليه وآله وأمراءه إنما يقومون

( 1 ) ظ : أخبار نفوسهم . ( 2 ) ظ : وولاته . ( 3 ) ظ : ما يجدر .