رسائل الشريف المرتضى — الجزء ١، الصفحة ٩٣

دلالة انفاذ الرسول الامراء والعمال على حجية خبر الواحد والجواب عنه

وما تواترت به الأخبار .

ولسيدنا الأجل أطال الله تعالى وجمل الإسلام وأهله بدوام سلطانه وعلو

كلمته وانبساط يده عالي الرأي إنشاء الله تعالى .

الكلام على ذلك : اعلم أن الراوي شرع النبي صلى الله عليه وآله

والناشر له في أطراف الأرض هو غير من ينفذه إلى البلدان ، إما أميرا أو حاكما

أو حاملا ، لأن النقل والرواية والإشاعة مما يشترك فيه الخلق أجمعون على ما

جرت به العادة ، ولا يقف على فرقة معينة ولا جماعة مخصوصة .

والإمارة أو القضاء أو العمالة يقف على من خصه النبي صلى الله عليه وآله

بهذه الولاية ، وأفرده بها وأنفذه لها ، وهذا مما قد أشرنا إليه في الكلام المتقدم

على هذا .

فإن قيل : إذا كان الأمراء والعمال لا يؤدون الشرع ويبلغونه ، فما الفائدة

في إنفاذهم ؟

قلنا : في إنفاذهم فوائد ظاهرة لمن تأملها ، والأمراء ينفذون لحماية المتعزز

وضبط الأطراف من الأعداء وحمايتها ، والقضاة للحكم وفصل الخصومات ،

والعمال لجباية الأموال وقبض الصدقات ، فما في هؤلاء إلا من ينفذ شرعا

ويمضي أحكاما ، ليس المرجع في صحتها وثبوتها إلى أدائه وتبليغه .

فإن قيل : أليس قد ورد أنه عليه السلام كان ينفذ أقواما لتعليم الناس وتوفيقهم

وهذا هو الأداء والابلاغ .

قلنا : التعليم والتوقيف غير الابلاغ والأداء ، لأن المعلم لغيره هو الذي

يرتب له الأدلة ويرشده إلى طرقها ويقرب عليه سلوكها . ويوقفه على المقدم

من الأحكام والمؤخر ونحوه ، أن الفقيه يعلم غيره ، والمتكلم يوقف سواء ( 1 )

( 1 ) ظ : سواه .