رسائل الشريف المرتضى — الجزء ١، الصفحة ٨٣

وجوب حصول العلم بدعوى الرسل بأقصر الطرق

ويجوز على الأمة بعد موت النبي صلى الله عليه وآله أن يكتموا كثيرا

من الشريعة ، حتى يقف علم ذلك على بيان الإمام ، فإن كان ظاهرا آمنا من

ذلك استدركه ، وإن كان غائبا فلا بد من ظهوره .

حتى قلتم : لو علم الله تعالى أن أسباب الغيبة تستمر في الأحوال التي تكتم

فيها الأمة شرعا ، حتى لا يعلم إلا من جهة الإمام ، لما بقي التكليف على المكلفين

لأن تبقية التكليف مع فقد الاطلاع على المصالح فيه والمفاسد قبيحة .

فإن خشيتم ما استأنفتموه في هذا الكلام وعطفتم عليه بأن تقولوا : إنما يوجب

أصحابنا ظهور الإمام من الغيبة ورفع التقية ، إذا اجتمعت الأمة على الخطأ ،

كأنهم ( 1 ) يذهبون على طريق التأويل في بعض الشريعة إلى مذهب باطل ويجمعون

عليه ، فيجب على الإمام ردهم إلى الحق فيه .

قيل لكم : ما يذهبون فيه إلى الباطل على طريق التأويل والشبهة وغيرها ،

لا يكون طريق الحق مسدودا ولا موقوفا على بيان الإمام ، حتى يقال : إنه يجب

عليه الظهور إن كان غائبا ويخرج أسباب التقية ، لأنه يمكن أن يعلم الحق بالدليل

الذي هو غير قول الإمام .

وإنما يجب ظهور الإمام حتى يتبين ما لا طريق إلى علمه إلا قوله وبيانه .

وهذا لا يتم إلا بأن يعدلوا عن نقل بعض الشرائع ويكتموه حتى يصح القول

بأنه لا جهة لعلمه إلا ببيان الإمام .

والجواب عن ذلك : إن أداء الشريعة إلى من بعد في أطراف البلاد لا بد

منه ولا غنى عنه ، للوجه الذي أوضحناه وتبينا : أن إزاحة العلة في التكليف

العقلي لا يتم إلا معه ، غير أن من أدى إليهم وعلموه ( 2 ) ، ويجوز أن يكتموه

( 1 ) خ ل : لأنهم . ( 2 ) ظ : زيادة الواو .