رسائل الشريف المرتضى — الجزء ١، الصفحة ٧٠

اعتماد أهل اللغة على الخبر الواحد والجواب عنه

أو عاميا بالسير مخالطة ، ومنه ما يحتاج تناه ( 1 ) في المخالطة وقراءة الكتب

وسماع الروايات إلى غايات بعيدة . ومنه ما يتوسط بين هذين الطريقين بحسب

التوسط في المخالطة .

وقد علمنا أن كل عاقل اختلط بعض الاختلاط بأهل اللغة العربية ، يعلم

ضرورة أن هذه اللغة تسمية ( 2 ) الحائط بالجدار والسيف بالحسام ، وإن لم يعلم

دقائق اللغة وغوامضها . ومن لم يقف على هذا الحد وزادت مخالطته وسماعه

وقراءته ، علم ما هو أكثر من ذلك .

وعلى هذا إلى أن ينتهي إلى علم سرائر اللغة وكوامنها ، فإنه موقوف

على من استوفى شروط المخالطة كلها ، وبلغ في القراءة وسماع الروايات

إلى الغاية القصوى .

فأما المظنون فهو ما رواه الواحد ولم يجمع باقي أهل اللغة عليه ، فإنهم

أبدا يقولون في كتبهم : هذا تفرد بروايته فلان ، ولم يسمع إلا من جهته . والمشتبه

هو الذي اختلف فيه علماء أهل اللغة ، فروى بعضهم شيئا ، وروى آخرون

خلافه .

ولا معول في أن أهل اللغة يستشهدون في كتبهم بالبيت من الشعر الذي لا

يقال بإضافته إلى شاعره . ولو عملت أيضا الإضافة لما وثق في اضافته إلى لغة

جماعة العرب بقول الشاعر الواحد ، لأن ذلك لمن فعله من أهل الكتب والتصنيف

لا يدل على أنهم أوردوه احتجاجا وتطرقا إلى العلم .

بل يجري ذلك مجرى من روى ودون في الكتب وخلد في المصنفات

خبر الهجرة وبدر وحنين ، والصلاة إلى القبلة ، وصوم شهر رمضان ، وما أشبهه

( 1 ) ظ : إلى تناه . ( 2 ) ظ : تسمى .