منتقى الجمان — الجزء ١، الصفحة ٥٧
باب ماء البئر
" سركين " - بالفتح - .
وبإسناده عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن أبي طالب عبد الله بن
الصلت ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام في الفأرة
تقع في البئر فيتوضأ الرجل منها ويصلي وهو لا يعلم ، أيعيد الصلاة ويغسل
ثوبه ، فقال : لا يعيد الصلاة ولا يغسل ثوبه .
محمد بن الحسن ، عن محمد بن النعمان ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن محمد
ابن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد - يعني ابن
عيسى - عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : سمعته يقول :
لا يغسل الثوب ، ولا تعاد الصلاة مما وقع في البئر إلا أن ينتن ، فإن أنتن
غسل الثوب وأعاد الصلاة ونزحت البئر ( 1 ) .
محمد بن يعقوب الكليني - رحمه الله - عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن
محمد ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، قال : كتبت إلى رجل أسأله أن يسأل
أبا الحسن الرضا عليه السلام عن البئر تكون في المنزل للوضوء ، فتقطر فيها قطرات من
بول أو دم أو يسقط فيها شئ من عذرة كالبعرة ونحوها ، ما الذي يطهرها حتى
يحل الوضوء منها للصلاة ؟ فوقع عليه السلام في كتابي بخطه : ينزح دلاء منها .
قال محمد بن يعقوب بعد إيراده لهذا الخبر : وبهذا الاسناد قال : ماء
البئر واسع لا يفسده شئ إلا أن يتغير .
وروى الشيخ - رحمه الله - الحديث الأول في التهذيب متصلا بإسناده ،
عن محمد بن يعقوب ، وساق بقية السند والمتن بقليل مغايرة فقال : كالبعرة أو
نحوها ، وقال : ينزح منها دلاء .
ورواه في الاستبصار بإسناده عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل بن
بزيع - وساق المتن إلى أن قال - أو يسقط فيها شئ من غيرة كالبعرة أو نحوها
ثم باقيه بلفظ التهذيب .
وبهذا الخبر يتعلق القائلون بانفعال البئر بالملاقاة ، مضافا إلى ما سنورده
.
( 1 ) كذا في التهذيب باب تطهير المياه تحت رقم 1 ، وفي الاستبصار " أعيدت الصلاة "