منتقى الجمان — الجزء ١، الصفحة ٠.٨

حدود سنة ثلاث وتسعين وتسعمائة كما في بعض المواضع أخذا من الرأس

في قراءة مراتب المنطق والرياضيات لدى الثاني ، وفي قراءة المتون

الأصولية والفقيهة على الترتيب لدى الأول إلى أن استوفيا في زمان

قليل مبلغهما الوافي من العلم والتحقيق .

وقال : في حدائق المقربين : ( إنهما لما قدما العراق وردا على

المولى الأردبيلي وسألاه أن يعلمهما ما هو دخيل في الاجتهاد ، فأجابهما

إلى ذلك وعلمهما أولا شيئا من المنطق وأشكاله الضرورية ، ثم أرشدهما

إلى قراءة أصول الفقه ، وقال : ( أحسن ما كتب في هذا الشأن هو شرح العميدي

غير أن بعض مباحثه غير دخيل في الاجتهاد وتحصيله من المضيع للعمر ) ،

فكانا يقرءانه عليه ويتركان تلك المباحث من البين ، والآن عندنا نسخة

شرح العميدي التي قرءاه على المولى المذكور بخط الأستاذ والتلميذ

كثير من حواشيه المشتملة على غاية التحقيق ، وليس في مباحثه الغير

النافعة شئ منها ) .

وأن أستاذهما المحقق الأردبيلي كان عند قراءتهما عليه مشغولا

ب‍ ( شرح الإرشاد ) فكان يعطيهما أجزاء منه ويقول : انظرا في عباراته

وأصلحا منه ما شئتما ، فإني أعلم أن بعض عباراته غير فصيح ، ثم قال :

ولما عزم الشيخ حسن المذكور على الرجوع إلى دياره طلب عند الأستاذ

شيئا يكون له تذكرة ونصيحة ، فكتب له بعض الأحاديث وسطر في

آخرها : ( كتبه العبد أحمد لمولاه امتثالا لأمره ورضاه ) .

أقول : هذا المقال يمثل لك المقام المنيع الذي بلغه لدى أستاذه

المقدس الأردبيلي - رضوان الله تعالى عليهما - في العلم والعمل ، وهو

شرف لا يناله إلا الأوحدي من التلاميذ في حضرة الأساتيذ .

وفي الأمل أيضا : أن أستاذهما المولى عبد الله اليزدي قرأ عليهما

( يعني الفقه ظاهرا ) كما قرءا عليه فنونه .