منتقى الجمان — الجزء ١، الصفحة ٥٠٣

باب الأذان والإقامة

ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن عبيد الله بن علي الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام ،

عن أبيه أنه كان إذا صلى وحده في البيت أقام إقامة ولم يؤذن ( 1 ) .

وبإسناده ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب ، عن عبد الله

ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : يجزيك إذا خلوت في بيتك إقامة

واحدة بغير أذان ( 2 ) .

وعنه ، عن النضر بن سويد ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

يجزيك في الصلاة إقامة واحدة إلا الغداة والمغرب ( 3 ) .

وبإسناده ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين ، عن جعفر بن

بشير ، عن عمر بن يزيد قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الإقامة بغير أذان

في المغرب ، فقال : ليس به بأس وما أحب أن يعتاد ( 4 ) .

وعن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن

أيوب ، عن أبان بن عثمان ، عن محمد بن مسلم ، والفضيل بن يسار ، عن

أحدهما عليهما السلام قال : يجزيك إقامة في السفر ( 5 ) .

وبإسناده ، عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حماد بن

عثمان ، عن عبيد الله بن علي الحلبي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل

هل يجزيه في السفر والحضر إقامة ليس معها أذان ؟ قال : نعم ، لا بأس به ( 6 ) .

وعنه ، عن ابن أبي عمير ، عن عمر بن أذينة ، عن زرارة قال : قلت :

لأبي جعفر عليه السلام : النساء عليهن أذان ؟ فقال : إذا شهدت الشهادتين

فحسبها ( 7 ) .

وعنه ، عن النضر ، وفضالة ، عن عبد الله - يعني ابن سنان - قال :

سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المرأة تؤذن للصلاة ؟ فقال : حسن إن فعلت ،

( 1 ) و ( 2 ) و ( 3 ) ( 4 ) التهذيب باب الأذان والإقامة تحت رقم 5 و 6 و 9 . ( 5 ) و ( 6 ) و ( 7 ) المصدر الباب تحت رقم 12 و 11 و 41 .