منتقى الجمان — الجزء ١، الصفحة ٤٦٢

باب أحكام الملابس التي يصلي فيها وما يتعلق بذلك

وبإسناده ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن إسماعيل بن سعد

الأشعري قال : سألته عن الثوب الإبريسم هل يصلي فيه الرجال ؟ قال : لا ( 1 ) .

وبإسناده ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل بن

بزيع قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن الصلاة في ثوب ديباج ، فقال : ما لم يكن

فيه التماثيل فلا بأس ( 2 ) .

قلت : ذكر ابن الأثير أن الديباج هو الثياب المتخذة من الإبريسم .

وحيث إن المعروف في المذهب هو المنع من الصلاة في الحرير للرجل -

والخبر السالف يقتضيه في الجملة وسيجئ في المشهوري عدة أخبار تدل على

ذلك أيضا فهذا الحديث مصروف عن ظاهره .

وقد ذكر الشيخ في تأويله وجهين : أحدهما أن يكون السؤال عن

الصلاة فيه حال الحرب ، والثاني أن يراد من الديباج ما ليس من الحرير

المحض بل الممزوج بغيره من نحو القطن والكتان . وهذا الوجه أقرب

إلى الاعتبار من الأول ، وربما كان في بعض الأخبار الآتية إشعار بأن

الديباج لا يتمحض لما يكون من الحرير المحض فيساعد على ترجيح حمله

هنا على إرادة الممزوج .

وبإسناده ، عن الحسين بن سعيد ، قال : قرأت كتاب محمد بن إبراهيم

إلى أبي الحسن عليه السلام يسأله عن الصلاة في ثوب حشوه قز ، فكتب إليه قرأته :

لا بأس بالصلاة فيه .

قلت : كذا في التهذيب بخط الشيخ - رحمه الله - وكان الظاهر أن

يقال : " وقرأته " .

محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ،

( 1 ) و ( 2 ) التهذيب باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس تحت رقم 21 و 23 . ( 3 ) التهذيب أبواب الزيادات باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس تحت رقم 41 .