منتقى الجمان — الجزء ١، الصفحة ٤٤٤

باب وقت نوافل الليل

ورواه الصدوق - رحمه الله - ( 1 ) عن محمد بن علي ماجيلويه - رضي الله

عنه - عن محمد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن

محبوب ، عن معاوية بن وهب ، وفي المتن اختلاف لفظي في عدة مواضع ،

ولم يتعرض للمسألة الأخيرة وجوابها ، بل اقتصر على الأولى إلى قوله : "

القضاء بالنهار أفضل " ويقرب أن يكون المقتضي لتركها اعتباره في تسويغ

التقديم أن يكون في السفر حتى أنه قرن ذلك إلى حديث ليث المرادي

بعبارة يكاد أن توهم كونها من جملة الحديث .

وأورد خبرا يتضمن الامر بالتقديم في السفر وقال بعده : " كل

ما روي من الاطلاق في صلاة الليل من أول الليل فإنما هو في السفر لان

المفسر من الاخبار يحكم على المجمل " .

وهذا الكلام منظور فيه ، لان في الاخبار ما هو واضح الدلالة

على تسويغ التقديم في غير السفر وإن كان القضاء أفضل .

ثم إن الحديث رواه الشيخ أيضا ( 2 ) بكماله ، لكنه علقه عن حماد

ابن عيسى ، عن معاوية بن وهب ، وطريقه إلى حماد غير نقي .

محمد بن الحسن بإسناده ، عن علي بن مهزيار ، عن فضالة ، وحماد بن

عيسى ، عن معاوية بن وهب ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن أفضل ساعات

الوتر ، فقال : الفجر أول بذلك ( 3 ) .

قلت : هكذا صورة لفظ الحديث بخط الشيخ - رحمه الله - وأورده

الكليني ( 4 ) بطريق مشهوري الصحة ، رجاله : الحسين بن محمد الأشعري ،

( 1 ) في الفقيه تحت رقم 1378 . ( 2 ) في الاستبصار باب أول وقت نوافل الليل تحت رقم 4 ، والتهذيب في كيفية صلاته تحت رقم 215 . ( 3 ) التهذيب باب كيفية الصلاة من أبواب الزيادات تحت رقم 244 . ( 4 ) في الكافي باب صلاة النوافل تحت رقم 23 .