منتقى الجمان — الجزء ١، الصفحة ٤٣٨

باب مواقيت الفرائض الخمس ونوافل النهار

ورواه الشيخ أبو جعفر الكليني ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن

محمد ، عن علي بن الحكم ، عن عاصم بن حميد ، عن أبي بصير - وساق الحديث

بنحو ما في رواية الصدوق إلا أنه قال : " متى يحرم الطعام والشراب

- ثم قال : - وكان كالقبطية البيضاء " وقال في آخره : " أين تذهب ، تلك

صلاة الصبيان " ( 1 ) .

والاختلاف الواقع في الطرق الثلاثة بإطلاق أبي بصير في رواية

الكليني ، وتقييده بالمكفوف في رواية الشيخ ، وتفسيره بليث المرادي

في رواية الصدوق موجب لما قلناه من العلة ، إذ لا وثوق مع هذا الاختلاف

بصحة ما في كتاب من لا يحضره الفقيه من التفسير ليتم حسنه .

والقبطية قال الجوهري : إنها ثياب بيض رقاق من كتان يتخذ بمصر .

وقد اتفقت أكثر الأخبار الواردة في وقت صلاة الفجر على اعتبار

وضوح الفجر وظهور إضاءته في الجملة ، وأقواها سندا ودلالة صحيح

زرارة المتضمن لحكاية الوقت الذي كان يصليها فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإنه

" إذا اعترض الفجر وأضاء حسنا " ( 2 ) وربما لاح من بعض الأخبار خلاف

ذلك كقوله في صحيح محمد بن مسلم : " لا بأس بصلاة الفجر حين يطلع

الفجر " ( 3 ) وقوله في صحيح ابن سنان وحسن الحلبي : " وقت الفجر حين

ينشق الفجر " ( 4 ) .

وروى الشيخ بإسناده ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن أبي

نصر ، عن عبد الرحمن بن سالم ، عن إسحاق بن عمار قال قلت لأبي عبد الله

عليه السلام : أخبرني عن أفضل المواقيت في صلاة الفجر ، قال : مع طلوع الفجر ،

إن الله يقول : " إن قرآن الفجر كان مشهودا " يعني صلاة الفجر تشهده

( 1 ) الكافي كتاب الصيام باب الفجر ما هو ؟ . متى يحل ويحرم الاكل ؟ تحت رقم 5 . ( 2 ) و ( 3 ) و ( 4 ) تقدمت عن التهذيب .