منتقى الجمان — الجزء ١، الصفحة ٤١٠

باب مواقيت الفرائض الخمس ونوافل النهار

إلا المغرب فإنه جعل وقتا واحدا ( 1 ) .

قلت : هكذا صورة لفظ الحديث في التهذيب بخط الشيخ - رحمه الله -

وفي الاستبصار " أن جبرئيل عليه السلام أمر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالصلوات كلها -

الحديث " ( 2 ) وهو المناسب .

محمد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمد الأشعري ، عن عبد الله بن عامر ،

عن علي بن مهزيار ، عن حماد بن عيسى ، عن زيد الشحام قال : سألت

أبا عبد الله عليه السلام عن وقت المغرب ، فقال : إن جبرئيل أتى النبي صلى الله عليه وآله وسلم لكل

صلاة بوقتين غير صلاة المغرب ، فإن وقتها واحد ، ووقتها وجوبها ( 3 ) .

قال الشيخ أبو جعفر الكليني - رحمه الله - بعد إيراده لهذا الخبر : ورواه

عن زرارة والفضيل قالا : قال أبو جعفر عليه السلام : إن لكل صلاة وقتين غير

المغرب ، فإن وقتها [ واحد ، ووقتها ] ( 4 ) وجوبها ، ووقت فوتها سقوط الشفق .

وكان الضمير في قوله : " رواه " يعود إلى حريز ، وغرضه البناء على -

الاسناد السابق .

وما تضمنه هذه الأخبار من وحدة وقت المغرب لا يخلو عن إجمال ،

وقد يتوهم منه دلالتها على تضييق وقتها ، فينافي الأخبار الكثيرة الناطقة

بسعته ، وبيان هذا الاجمال يستفاد من عدة روايات لكنها ليست من الصحيح

ولا الحسن فلذلك لم نوردها ، وعدم صحة أسانيدها غير مانع من استفادة

البيان منها ، لأن الاعتبار يساعدها عليه كما سنوضحه .

( 1 ) التهذيب في مواقيت زيادات صلاته تحت رقم 72 ، والاستبصار باب وقت المغرب والعشاء تحت رقم 35 . ( 2 ) لا فرق بين الكتابين في مطبوعيهما في لفظ الخبر . ( 3 ) الظاهر رجوع الضمير إلى الشمس بقرينة المقام ، وأريد سقوطها ، ويحتمل رجوعه إلى الصلاة . والخبر في الكافي باب وقت المغرب والعشاء تحت رقم 8 . ( 4 ) ما بين المعقوفين موجود في نسخ الكافي والوافي وسقط من نسخ الكتاب .