منتقى الجمان — الجزء ١، الصفحة ٣٩٩

باب مواقيت الفرائض الخمس ونوافل النهار

قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصلي الظهر على ذراع والعصر على نحو ذلك ( 1 ) .

والثاني عن الميثمي ، عن معاوية بن وهب ، عن عبيد بن زرارة ، قال :

سألت أبا عبد الله عليه السلام عن أفضل وقت الظهر ، قال : ذراع بعد الزوال ، قال : قلت :

في الشتاء والصيف سواء ؟ قال : نعم ( 2 ) .

والثالث : خبر زرارة السابق رواه عن ابن رباط ، عن ابن مسكان ،

عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : كان حائط مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

قامة ، فإذا مضى من فيئه ذراع صلى الظهر ، وإذا مضى من فيئه ذراعان

صلى العصر ، ثم قال : أتدري لم جعل الذراع والذراعان ؟ قلت : لا : قال :

من أجل الفريضة إذا دخل وقت الذراع والذراعين بدأت بالفريضة وتركت

النافلة ( 3 ) .

والرابع : خبر إسماعيل الجعفي السالف رواه عن الحسين بن عديس ،

عن إسحاق بن عمار ، عن إسماعيل الجعفي ، ولفظه " إذا كان الفيئ في الجدار

ذراعا صلى الظهر ، وإذا كان ذراعين صلى العصر " وهذا هو الصواب على

خلاف ما مر في تلك الرواية بخط الشيخ ، وزاد في آخر هذه الرواية :

" وإنما جعل الذراع والذراعان لئلا يكون تطوع في وقت فريضة " ( 4 ) .

والخامس : يرويه عن محمد بن أبي حمزة ، وحسين بن هاشم ، وعلي بن

رباط ، وصفوان بن يحيى ، عن يعقوب بن شعيب ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :

سألته عن صلاة الظهر فقال : إذا كان الفئ ذراعا ، قلت : ذراعا من أي

شئ ؟ قال : ذراعا من فيئك ، قلت : فالعصر ؟ قال : الشطر من ذلك ، قلت :

هذا شبر ! قال : أوليس شبر كثيرا ؟ ! ( 5 ) .

وروى الشيخ ، عن ابن سماعة أيضا ، عن علي بن النعمان ، وابن رباط ،

عن سعيد الأعرج ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن وقت الظهر أهو إذا

( 1 ) و ( 2 ) و ( 3 ) و ( 5 ) التهذيب في مواقيت زيادات صلاته تحت رقم 24 و 25 و 29 و 30 و 33 .