منتقى الجمان — الجزء ١، الصفحة ٣٩٨

باب مواقيت الفرائض الخمس ونوافل النهار

ومنها : ما رواه الشيخ ( 1 ) بإسناده ، عن الحسين بن سعيد ، عن

محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن زرارة ، وساق الحديث المتضمن لتقدير

والبيان بنحو ما في رواية الصدوق ( ره ) إلا أنه قال : " ووقت العصر ذراع

من وقت الظهر " وهو المناسب لاحتياج ما في رواية الصدوق إلى تكلف

التأويل كما هو ظاهر ، وبينهما اختلاف آخر في قوله : " قلت : لم جعل

ذلك ؟ قال : لمكان النافلة " ففي التهذيب بخط الشيخ " لمكان الفريضة "

ومثله في الاستبصار ، وزاد في آخر الحديث " قال ابن مسكان : وحدثني

بالذراع والذراعين سليمان بن خالد ، وأبو بصير المرادي ، وحسين صاحب -

القلانس ، وابن أبي يعفور ومن لا أحصيه منهم " .

ومنها : ما رواه بإسناده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري ،

عن العباس بن معروف ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسحاق بن عمار ، عن

إسماعيل الجعفي ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذا كان فئ

الجدار ذراعا صلى الظهر ، وإذا كان ذراعان صلى العصر - الحديث " ( 2 ) .

وفي ظاهر هذا التركيب خلل وقد كان بخط الشيخ " ذراع "

و " ذراعان " فأصلح الأول بغير مداده وكأنه بغير خطه أيضا " ذراعا " وأبقى

الثاني على حاله .

ومنها : ما رواه بإسناده ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، وهو واقفي -

المذهب إلا أن الشيخ قال في الفهرست : " إنه جيد التصانيف ، نقي الفقه ،

حسن الانتقاء " وقال النجاشي : " إنه فقيه ثقة من شيوخ الواقفة " وإسناد

الشيخ عنه معتبر ولا ضرورة إلى ذكره ، والمروي عنه في هذا المعنى عدة

أحاديث أحدها : يرويه عن حسين بن هاشم - وهو واقفي أيضا في ما قاله

النجاشي ، لكنه وثقه - عن ابن مسكان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام

( 1 ) و ( 2 ) في التهذيب في أوقات الصلاة تحت رقم 6 و 9 ، والاستبصار باب أول وقت الظهر والعصر تحت رقم 26 و 43 .