منتقى الجمان — الجزء ١، الصفحة ٣٤٢

أبواب التيمم باب الاعذار المسوغة للتيمم

قوله تعالى : " ما جعل عليكم في الدين من حرج " ، وقوله ، " ولا تلقوا

بأيديكم إلى التهلكة " ، وقوله : " ولا تقتلوا أنفسكم " ، وقوله : " يريد الله

بكم اليسر ولا يريد بكم العسر " .

ولان الجماع على هذا التقدير غير محرم إجماعا فلا تترتب على

فاعله عقوبة ، وارتكاب التعزير عقوبة ، ولان دفع الضرر المظنون واجب

عقلا فلا يرتفع بإطلاق الرواية ، وهذان الوجهان الأخيران لم أرهما لغير

المحقق في المعتبر .

ثم إن بعضهم حمل الخبر على حصول الألم المجرد في الحال الحاضر ،

وقال المحقق : قوله : " اغتسل على ما كان ولا بد من الغسل " يحتمل أن

يكون لا مع الخوف على النفس . وهذا أنسب ، لان حكاية المرض شهرا

ينافي الحمل على الألم الحالي وضرورة الجمع بينه وبين ما سبق ، ويأتي

مضافا إلى عموم نفي الحرج يقتضي الاقتصار على صورة الاختيار ، للتصريح

بها في بعض الأخبار الضعيفة ، ولكونها مظنة لهذه العقوبة .

محمد بن الحسن بإسناده ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن

الحسين ، عن صفوان ، عن العلاء ، عن محمد ، عن أحدهما عليهما السلام أنه سئل عن

الرجل يقيم بالبلاد الأشهر ليس فيها ماء من أجل المراعي وصلاح

الإبل ؟ قال : لا ( 1 ) .

صحر : وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن الحسين بن

عثمان ، عن عبد الله بن مسكان ، عن عبد الله بن مسكان ، عن محمد الحلبي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام :

الجنب يكون معه الماء القليل فإن هو اغتسل به خاف العطش ، أيغتسل به

أو يتيمم ؟ [ ف‍ ] - قال : بل يتيمم ، وكذلك إذا أراد الوضوء ( 2 ) .

محمد بن الحسن ، عن محمد بن النعمان ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن

( 1 ) و ( 2 ) التهذيب باب زيادات التيمم تحت رقم 8 و 13 .