منتقى الجمان — الجزء ١، الصفحة ٢٩٧

باب الدفن

وتسمي إمام زمانه ، فإذا حثي عليه التراب وسوي قبره فضع كفك على

قبره عند رأسه ، وفرج أصابعك ، واغمز كفك عليه بعد ما ينضح بالماء ( 1 ) .

وبإسناده ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي حمزة ، قال : قلت لأحدهما :

عليهما السلام : يحل كفن الميت ؟ قال : نعم ويبرز وجهه ( 2 ) .

محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، ومحمد بن

الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، والحميري جميعا ، عن أيوب بن نوح ، ويعقوب بن يزيد ، ومحمد بن عبد الجبار

جميعا ، عن محمد بن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام [ قال : ]

كان البراء بن معرور الأنصاري بالمدينة ، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمكة

وأنه حضره الموت ، وكان رسول الله صلى الله عليه وآله والمسلمون يصلون إلى بيت المقدس

فأوصى البراء إذا دفن أن يجعل وجهه إلى تلقاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى القبلة ، وأوصى

بثلث ماله فجرت به السنة ( 3 ) .

ورواه الكليني بإسناد مشهوري الصحة ، رجاله : الحسين بن محمد ،

عن عبد الله بن عامر ، عن علي بن مهزيار ، عن حماد بن عيسى ، عن معاوية

ابن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كان البراء بن معرور التميمي الأنصاري ( 4 )

- وساق الحديث إلى أن قال : - فأوصى البراء إذا دفن أن يجعل وجهه إلى

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى القبلة ، فجرت به السنة ، وأنه أوصى بثلث ماله ، فنزل

به الكتاب وجرت به السنة ( 5 ) .

ورواه بإسناد آخر من الحسن ( 6 ) يأتي في الوصايا إن شاء الله ، وكذلك

رواه الشيخ أيضا .

محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد ، عن ابن فضال ، وابن أبي نجران ،

( 1 ) و ( 2 ) التهذيب في زيادات تلقينه تحت رقم 135 و 136 . ( 3 ) الفقيه تحت رقم 5428 . ( 4 ) كذا وهو خزرجي سلمي من بني سلمة . ( 5 ) الكافي آخر الجنائز باب النوادر تحت رقم 16 . ( 6 ) المصدر كتاب الوصايا باب ما للانسان أن يوصى به بعد موته تحت رقم 1 .