منتقى الجمان — الجزء ١، الصفحة ٢٣١

باب النفاس

عمير جميعا ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن أسماء بنت عميس

نفست بمحمد بن أبي بكر بالبيداء لأربع بقين من ذي القعدة في حجة

الوداع ، فأمرها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فاغتسلت واحتشت وأحرمت ولبت مع

النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه . فلما قدموا مكة لم تطهر حتى نفروا من منى

وقد شهدت المواقف كلها ، عرفات وجمعا ورمت الجمار ، ولكن لم تطف

بالبيت ولم تسع بين الصفا والمروة ، فلما نفروا من منى أمرها رسول الله

صلى الله عليه وآله وسلم فاغتسلت وطافت بالبيت وبالصفا والمروة ، وكان جلوسها في أربع

بقين من ذي القعدة وعشر من ذي الحجة وثلاثة أيام التشريق ( 1 ) .

محمد بن الحسن ، عن محمد بن النعمان ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن

الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد ، عن حريز ، عن

زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام أن أسماء بنت عميس نفست بمحمد بن أبي بكر ،

فأمرها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين أرادت الاحرام بذي الحليفة أن تحتشي

بالكرسف والخرق وتهل بالحج ، فلما قدموا ونسكوا المناسك فأتت لها

ثماني عشرة [ ليلة ] فأمرها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن تطوف بالبيت وتصلي

ولم ينقطع عنها الدم ، ففعلت ذلك ( 2 ) .

وعن محمد بن النعمان ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ،

عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، ومحمد بن خالد البرقي ، والعباس بن

معروف ، عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : سألت

أبا الحسن موسى عليه السلام عن امرأة نفست وبقيت ثلاثين ليلة أو أكثر ثم طهرت

وصلت ثم رأت دما أو صفرة ؟ فقال : إن كان صفة فلتغتسل ولتصل ،

ولا تمسك عن الصلاة ، وإن كان دما ليس بصفرة ، فلتمسك عن الصلاة أيام

قرئها ، ثم لتغتسل ولتصل ( 3 ) .

( 1 ) الفقيه تحت رقم 2155 . ( 2 ) و ( 3 ) التهذيب باب حكم الحيض تحت رقم 85 و 75 .