منتقى الجمان — الجزء ١، الصفحة ٢٢٦

باب الاستحاضة

عن حماد بن عيسى ، وابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله عليه السلام

قال : المستحاضة تنتظر أيامها فلا تصلي فيها ولا يقربها بعلها ، وإذا جازت

أيامها ورأت الدم يثقب الكرسف اغتسلت للظهر والعصر ، تؤخر هذه

وتعجل هذه ، والمغرب والعشاء غسلا ، تؤخر هذه وتعجل هذه ، وتغتسل

للصبح وتحتشي وتستثفر ولا تحني ( 1 ) ، وتضم فخذيها في المسجد وسائر

جسدها خارج ، ولا يأتيها بعلها أيام قرئها ، وإن كان الدم لا يثقب الكرسف

توضت ودخلت المسجد وصلت كل صلاة بوضوء ، وهذه يأتيها بعلها إلا

في أيام حيضها .

قال في القاموس : حنى يده يحنيها : لواها ، والعود والظهر : عطفهما .

وعن محمد ، عن الفضل ، عن صفوان ، عن محمد الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام

قال : سألته عن المرأة تستحاض ، فقال : قال أبو جعفر عليه السلام : سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

عن المرأة تستحاض ، فأمرها أن تمكث أيام حيضها لا تصلي فيها ، ثم تغتسل

وتستدخل قطنة وتستثفر بثوب ، ثم تصلي حتى يخرج الدم من وراء

الثوب ، وقال : تغتسل المرأة الدمية بين كل صلاتين .

والاستذفار أن تطيب وتستجمر بالدخنة وغير ذلك . والاستثفار أن

يجعل مثل ثفر الدابة ( 2 ) .

قلت : قوله : " والاستذفار - إلخ " هو الكلام الذي أشرنا إليه في باب

حيض الحامل وقد وقع في الكافي مقترنا بهذا الحديث كما ترى ، والظاهر

أنه من كلام مصنفه ، وحيث قام احتمال كونه من جملة الحديث

أوردناه بصورته .

( 1 ) في بعض النسخ من المصدر " لا تحيى " أي لا تصلى صلاة التحية وفي بعض نسخه " لا تختبى " . وما في الصلب أصوب ومعناه مناسب أي لا تنحني ظهرها كثيرا مخافة أن يسيل الدم . ( 2 ) المصدر باب جامع في الحائض تحت رقم 3 . والدمية منسوبة إلى الدم كالدموية .