منتقى الجمان — الجزء ١، الصفحة ٢٠٢

باب حيض الحامل

ففي التهذيب و " تستثفر " وهو أنسب من جهة المعنى ، ومستعمل في غير موضع

من الروايات ، ولولا أنه وقع في الكافي تفسير للاستذفار إما من كلام مصنفه

أو في جملة حديث يأتي في باب الاستحاضة ، لكان الظن الغالب أنه مصحف

لتقارب اللفظين في الخط ، ومثله في أحاديثنا كثير للتساهل في الضبط حتى

من المتقدمين ، وقد مر لذلك شواهد .

ورواه الشيخ من طريق آخر في التهذيب ( 1 ) أيضا صورته : أخبرني

الحسين بن عبيد الله - يعني الغضائري - ، عن أبي محمد هارون بن موسى

التلعكبري ، عن أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد ابن عقدة الحافظ ، عن

أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأودي ، وأخبرني أحمد بن عبدون ، عن أبي -

الحسن علي بن محمد بن الزبير ، عن أحمد بن الحسين بن عبد الملك ، عن الحسن

ابن محبوب ، عن الحسين بن نعيم الصحاف .

وقرينة الحال في هذا الطريق يشهد بأخذ الحديث من كتاب المشيخة

للحسين بن محبوب ، وللشيخ طريق غير هذا واضح الصحة إلى رواية جميع

كتب الحسن بن محبوب ، فإنه قال في الفهرست : أخبرني بجميع كتبه

ورواياته عدة من أصحابنا ، وقد بينا في مقدمة الكتاب أن المفيد ( ره )

من جملة العدة عن أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين ابن بابويه القمي ، عن

أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، والهيثم بن أبي -

مسروق ، ومعاوية بن حكيم ، عن الحسن بن محبوب ، وإنما أورد الشيخ

ذلك الطريق لعلوه ، وقد أشرنا في المقدمة إلى أنه يؤثر الطرق العالية ،

وكأنها كانت عنده مساوية لغيرها في القبول وإن كانت بالنسبة إلينا بعد بعد

العهد قد صارت متفاوتة ، ومع ذلك فالطريق الذي أورده هنا مع علوه معتبر ،

فإن الحسين بن عبيد الله الغضائري ، وهارون بن موسى التلعكبري من

مشاهير شيوخ الأصحاب ، وخصوصا التلعكبري ، فإنه جليل القدر

( 1 ) باب حكم الحيض تحت رقم 54 .