منتقى الجمان — الجزء ١، الصفحة ١٨٨

باب [ جواز التفريق بين غسل الأعضاء ]

باب [ جواز التفريق بين غسل الأعضاء ]

باب

صحي : محمد بن الحسن - رضي الله عنه - بإسناده عن الحسين بن سعيد ،

عن النضر ، عن هشام بن سالم ، عن محمد بن مسلم ، قال : دخلت على أبي عبد الله

عليه السلام فسطاطه وهو يكلم امرأة فأبطأت عليه ، فقال : ادنه هذه أم إسماعيل

جاءت وأنا أزعم أن هذا المكان الذي أحبط الله فيه حجها عام أول ، كنت

أردت الاحرام فقلت : ضعوا لي الماء في الخباء ، فذهبت الجارية بالماء فوضعته

فاستخففتها فأصبت منها ، فقلت : اغسلي رأسك وامسحيه مسحا شديدا لا تعلم

به مولاتك ، فإذا أردت الاحرام ، فاغسلي جسدك ولا تغسلي رأسك فتستريب

مولاتك ، فدخلت فسطاط مولاتها فذهبت تتناول شيئا فمست مولاتها رأسها

فإذا لزوجة الماء فحلقت رأسها وضربتها ، فقلت لها : هذا المكان الذي أحبط الله

فيه حجك ( 1 ) .

وروى بإسناده ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ،

قال : كان أبو عبد الله عليه السلام فيما بين مكة والمدينة ومعه أم إسماعيل ، فأصاب

من جارية له ، فأمرها فغسلت جسدها وتركت رأسها وقال لها : إذا أردت

أن تركبي ، فاغسلي رأسك ، ففعلت ذلك فعلمت بذلك أم إسماعيل فحلقت

رأسها ، فلما كان من قابل انتهى أبو عبد الله عليه السلام إلى ذلك المكان ، فقالت له

أم إسماعيل أي موضع هذا ؟ قال لها : هذا الموضع الذي أحبط الله فيه

حجك عام أول ( 2 ) .

قال : الشيخ - رحمه الله - : هذا الخبر يوشك أن يكون قد وهم الراوي

فيه ولم يضبطه فاشتبه الامر عليه ويكون قد سمع أنه قال لها : اغسلي

رأسك ، فإذا أردت الركوب فاغسلي جسدك ، فرواه بالعكس ( 3 ) . قال : ويدل

إلى البشرة ، وقال الفاضل التستري : كأن هذه الأمكنة مواضع الشعر المجموع ولعلها المقدم والمؤخر واليمين واليسار . ( 1 ) و ( 2 ) التهذيب باب حكم الجنابة تحت رقم 62 و 61 . ( 3 ) الاستبصار باب وجوب الترتيب تحت رقم 4 .