منتقى الجمان — الجزء ١، الصفحة ١٧٧

باب ما يمنع منه الجنب أو يكره له

باب ما يمنع منه الجنب أو يكره له

أبي يعفور ، قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : الرجل يرى في المنام ويجد الشهوة

فيستيقظ وينظر فلا يجد شيئا ، ثم يمكث بعد فيخرج ، قال : إن كان مريضا

فليغتسل ، وإن لم يكن مريضا فلا شئ عليه ، قال : فقلت له : فما فرق بينهما ؟

فقال : لان الرجل إذا كان صحيحا جاء الماء بدفقة بقوة ، وإذا كان مريضا

فلا يجيئ إلا بعد ( 1 ) .

وروى الشيخ خبري علي بن يقطين ، وعبيد الله الحلبي متصلين بطريقه

عن محمد بن يعقوب ببقية الاسنادين وعين المتن الثاني ، وأسقط من الأول

قوله : " وإن كانت ليست ببكر ثم أصابها ولم يفض إليها أعليها غسل " ( 2 ) .

وروى حديث زرارة بإسناده عن علي بن إبراهيم بسائر السند ، والمتن

واحد إلا في قوله : " ربما يكون " ففي روايته " ربما كان " ( 3 ) .

وأعلم أن في طريق حديث ابن أبي يعفور نظرا لان المعهود المتكرر

رواية إبراهيم بن هاشم عن ابن المغيرة بغير واسطة كروايته عن ابن أبي عمير ،

فلا يبعد أن يكون كلمة " عن " وقعت في موضع " الواو " غلطا من النساخ ،

والامر سهل .

" باب ما يمنع منه الجنب أو يكره له "

صحي : محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن

عبد الله بن سنان قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الجنب والحائض يتناولان

من المسجد المتاع يكون فيه ؟ قال : نعم ، ولكن لا يضعان في المسجد شيئا ( 4 ) .

وبإسناده عن أحمد بن محمد بن يحيى ، عن يعقوب بن يزيد ، عن النضر بن

( 1 ) المصدر الباب تحت رقم 4 . وفيه " بدفقة وقوة " . ( 2 ) التهذيب باب حكم الجنابة تحت رقم 3 و 4 . ( 3 ) التهذيب في زيادات الأغسال وكيفية الغسل تحت رقم 22 . ( 4 ) المصدر باب حكم الجنابة وصفة الطهارة تحت رقم 30 .